抱朴子内篇 · 葛洪
抱朴子內篇（九）
导读：卷十六《黄白》讲用药物炼制金银，黄指金，白指银。葛洪先论变化是天地自然，铅能变丹、雉能化蜃，金银为何不能人造；刘向作金不成，只因没得口诀。中段记他与老师郑君的问答：真人作金是为服食成仙，不为致富，并引“我命在我不在天”。后半是一组具体的作金银方。卷十七《登涉》的大部分在本页，讲入山之法：山无大小皆有神灵，入山要择月日、斋戒、带符；老魅能变人形，却在镜中现出原形，所以道士背后悬九寸明镜，郅伯夷照出群犬的故事即在此。后面列出各日山中精怪的名号，以及辟蛇、辟射工沙虱、渡水之法。“临兵斗者，皆阵列前行”九字祝也出自本卷。
卷十六·黄白
抱朴子曰：神仙经黄白之方二十五卷，千有馀首。黄者，金也。白者，银也。古人秘重其道，不欲指斥，故隐之云尔。或题篇云庚辛，庚辛亦金也。然率多深微难知，其可解分明者少许尔。世人多疑此事为虚诞，与不信神仙者正同也。余昔从郑公受九丹及金银液经，因复求受黄白中经五卷。郑君言，曾与左君於庐江铜山中试作，皆成也。然而斋洁禁忌之勤苦，与金丹神仙药无异也。俗人多讥余好攻异端，谓予为趣欲强通天下之不可通者。余亦何为然哉！余若欲以此辈事，骋辞章於来世，则余所著外篇及杂文二百馀卷，足以寄意於后代，不复须此。且此内篇，皆直语耳，无藻饰也。余又知论此曹事，世人莫不呼为迂阔不急，未若论俗间切近之理，可以合众心也。然余所以不能已於斯事，知其不入世人之听，而犹论著之者，诚见其效验，又所承授之师非妄言者。而余贫苦无财力，又遭多难之运，有不已之无赖，兼以道路梗塞，药物不可得，竟不遑合作之。余今告人言，我晓作金银，而躬自饥寒，何异…
△作丹砂水法
治丹砂一斤，内生竹筒中，加石胆消石各二两，覆荐上下，闭塞筒口，以漆骨丸封之，须乾，以内醇苦酒中，埋之地中，深三尺，三十日成水，色赤味苦也。
△金楼先生所从青林子受作黄金法
先锻锡，方广六寸，厚一寸二分，以赤盐和灰汁，令如泥，以涂锡上，令通厚一分，累置於赤土釜中。率锡十斤，用赤盐四斤，合封固其际，以马通火煴之，三十日，发火视之，锡中悉如灰状，中有累累如豆者，即黄金也。合治内土瓯中，以炭鼓之，十炼之并成也。率十斤锡，得金二十两。唯长沙桂阳豫章南海土釜可用耳。彼乡土之人，作土釜以炊食，自多也。