传习录 · 王守仁（阳明）
教約
导读：这是王阳明为社学订的教学规约，与前篇《训蒙大意》相配，规定孩子每天学什么、怎么学。第一段讲每天清晨考德：教读逐个询问学生在家是否爱亲敬长、言行是否忠信，学生据实回答，有则改之。中间三段分讲歌诗、习礼、授书，歌诗、习礼都把学生分四班轮流；授书“不在徒多，但贵精熟”，能学二百字的只教一百字，让孩子精力有余，不生厌苦。末段排出一天的次序：先考德，再背书诵书，再习礼或课仿，再诵书讲书，最后歌诗，并说这只是大略。温凊定省是冬温夏凉、晚上安顿、早晨问安，凊读 qìng。怍读 zuò，惭愧。紬绎读 chōu yì，反复推求。朔望是每月初一和十五。
每日清晨，諸生參揖畢，教讀以次，遍詢諸生，在家所以愛親敬長之心，得無懈忽未能真切否？溫凊定省之儀，得無虧缺未能實踐否？往來街衢步趨禮節，得無放蕩未能謹飭否？一應言行心術，得無欺妄非僻未能忠信篤敬否？諸童子務要各以實對，有則改之，無則加勉。教讀復隨時就事，曲加誨諭開發，然後各退就席肄業。
凡歌詩，須要整容定氣，清朗其聲音，均審其節調，毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾，久則精神宣暢，心氣和平矣。每學量童生多寡，分為四班。每日輪一班歌詩，其餘皆就席斂容肅聽，每五日，則總四班遞歌於本學。每朔望，集各學會歌於書院。
凡習禮須要澄心肅慮，審其儀節，度其容止，毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，脩謹而不失之拘局。久則體貌習熟，德性堅定矣。童生班次皆如歌詩，每間一日，則輪一班習禮，其餘皆就席斂容肅觀。習禮之日，免其課仿。每十日則總四班遞習於本學。每朔望，則集各學會習於書院。
凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者止可以授一百字，常使精神力量有餘，則無厭苦之患，而有自得之美。諷誦之際，務令專心一志，口誦心惟，字字句句紬繹反覆，抑揚其音節，寬虛其心意，久則義禮浹洽，聰明日開矣。
每日工夫：先考德，次背書、誦書，次習禮或作課仿，次復誦書、講書、次歌詩。凡習禮歌詩之類，皆所以常存童子之心，使其樂習不倦，而無暇及於邪僻。教者如此，則知所施矣。雖然，此其大略也。神而明之，則存乎其人。
字词
- 温凊
- 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽；定省，晚上安顿床铺、早晨问安。见《礼记·曲礼》。
- 谨饬
- 谨慎检点。
- 有则改之
- 朱熹《论语集注》注曾子“三省吾身”的话：有则改之，无则加勉。
- 肄业
- 修习课业，不是毕业的意思。
- 朔望
- 每月初一和十五。
- 沮而怍
- 沮，畏缩；怍，羞惭。
- 径而野
- 径，直率草率；野，粗野无礼。
- 䌷绎
- 抽丝般反复推求义理。
- 浃洽
- 融会贯通，深入浸润。
- 神而明之
- 《易·系辞上》“神而明之，存乎其人”：能否灵活运用，在于各人。