读通鉴论 · 王夫之
安帝
导读：本页评东晋安帝一朝，共二十一则，是这一批中最长的一页。开头说晋两次亡于痴呆之君，安帝不辨寒暑饥饱，大臣却无人议立贤者；第二则说朝廷废弃公论，于是王恭、殷仲堪起兵“清君侧”，桓玄乘机而起。第四则由王凝之奉天师道请鬼兵御孙恩，痛斥兵家倚鬼。后半各则评刘裕优于其他篡位者，王谧献玺于桓玄，李暠戒子之言，慕容超迎母，崔浩以智亡身，末则惜刘裕灭后秦后不留长安，中原终于沦没。天师道即五斗米道。
◎安帝
国之亡，类亡于淫昏暴虐之主，而晋独不然；前有惠帝，后有安帝，皆行尸视肉，口不知味、耳不知声者也。与子之法，定于立适，二君者，皆适长而豫建为太子，宜有天下者也。藉废之而更立支庶之贤者，则抑凌越而为彝伦之斁。虽然，为君父者，苟非宠嬖以丧元良，念宗社之安危，亦奚恤哉？抑非徒前君之责也，大臣有社稷之任，固知不可，而选贤以更立焉，自靖而忧国如家者所宜然也。
乃惠帝之嗣也，卫瓘争之矣，和峤争之矣，贾氏饰伪以欺武帝，而武帝姑息以不决。若安帝则上下无异辞，而坐听此不知寒暑饥饱者之为神人主。夫孝武之淫昏，诚无百年之虑矣，而何大臣之漠然不念也！
司马道子利其无知而擅之，固已。王恭犹皎皎者，而抑缄默以处此也，何哉？恭方与道子为难，恐道子执废适以为名而行其诛逐，天下不知安帝之果不胜任，而被恭以逆名，恭所不敢任也。道子争权，而人皆怀贰，岂徒恭哉？谢安且不敢任而抱东山之志。举国昏昏，授天下于聋瞽，而晋以亡；天也，抑人任其咎矣。
夫安功在社稷，言即不庸，而必无覆宗之祸，何恤而不为君父任知罪之权？若恭也，与其称兵而死于刘牢之之手也，则何如危言国本以身殉宗社乎？见义不为，而周章失措，则不勇者不可与托国，信夫！
〖二〗