二程遗书 · 程颢、程颐
卷第九
导读：本页是遗书卷九，题作二先生语九，副题“少日所闻诸师友说”，是记录者年轻时从师友处听来的说法，不全是二程原话。开头讲五常：“仁者公也”，义是宜，礼是别，信是确实有此；又说恻隐等四端都是情，四端不提信，是因信只是实有。此后大体依《论语》篇次逐章解说，从学而、为政一路到宪问。可留意“子在齐闻韶”一条，认为圣人不会三个月不知肉味，“三月”是“音”字之误，意思是听到韶乐之音，当食而不知肉味。中段一条比较人的度量，有斗筲、锺鼎、江河、天地四等，只有天地之量无所损益。
二先生语九
少日所闻诸师友说
仁者公也，人一作仁。此者也；义者宜也，权量轻重之极；礼者别也，定分。知者知也，信者有此者也。
万物皆有性，一作信。此五常性也。若夫恻隐之类，皆情也，凡动者谓之情。性者自然完具，信只是有此，因不信然后见，故四端不言。
先生曰：「孔子曰：『仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。』尝谓孔子之语仁以教人者，唯此为尽，要之不出于公也。」
孟子曰「天民」者，达可行于天下而后行之者也；「大人」者，正己而物正者也。曰「天民」者，能尽天民之道者也，践形者是也，如伊尹可当之矣。民之名则似不得位者，必达可行于天下而后行之者也。大人者，则如乾之九二，「利见大人」，「天下文明」者也。天民大人，亦系乎时与不时尔。