二程遗书 · 程颢、程颐
卷第十
导读：本页是遗书卷十，题作二先生语十，即《洛阳议论》，苏昞（字季明）记录张载在洛阳与二程的谈话，子厚是张载，伯淳是程颢，正叔是程颐。篇幅最长的是前部井田一条：二程主张用算法折算地亩授民，张载坚持先正经界，说经界一定，即使暴君污吏也“数百年坏不得”，三人又谈到推行之道。中段程颐痛论安南之役失算，说运粮者死八万、战兵瘴死十一万，连同先被杀的“都不下三十万口”。后部论“穷理尽性以至于命”，二程说只穷理便是至于命，张载嫌“失于太快”，认为其间有次序。后部还有张载说早年就觉得程颢优于程颐，如今见了果然。
二先生语十
洛阳议论
苏季明录
子厚谓程卿：「夙兴干事，良由人气清则勤，闲不得。」正叔谓：「不可，若此，则是专为气所使。」子厚谓：「此则自然也。」伯淳言：「虽自然，且欲凡事皆不恤以恬养则好。」子厚谓：「此则在学者也。」
伯淳谓：「天下之士，亦有其志在朝廷而才不足，才可以为而诚不足。今日正须才与至诚合一，方能有济。」子厚谓：「才与诚，须二物只是一物。」伯淳言：「才而不诚，犹不是也。若非至诚，虽有忠义功业，亦出于事为，浮气几何时而不尽也！」一本无「只是一物」四字。
伯淳道：「君实之语，自谓如人参甘草，病未甚时可用也，病甚则非所能及。观其自处，必是有救之之术。」