二程遗书 · 程颢、程颐
卷第十二
导读：本页是遗书卷十二，题作明道先生语二，刘绚记，副题说是某个戌年冬天在洛阳见程颢时所闻，只有十几条，多是对经书名句的体会。可先读讲颜回的一条：箪瓢陋巷本身并不可乐，颜回是“自有其乐”，“其”字要细细体味。稍后说孔子“与点”，赞同曾点之志便是尧舜气象，子路只因不懂“为国以礼”才被孔子笑。中段说子贡跟随孔子那么久才叹性与天道不可得闻，“亦可谓之钝矣”，但孔子死后他守墓六年，其志可见。后部讲《中庸》“致中和，天地位焉，万物育焉”，认为“致”“位”二字非圣人不能说。
明道先生语二
戌冬见伯淳先生洛中所闻
刘绚质夫录
「纯亦不已」，天德也；「造次必于是，颠沛必于是」，「三月不违仁」之气象也；又其次，则「日月至焉」者矣。
「一阴一阳之谓道」，自然之道也。「继之者善也」，出道则有用，「元者善之长」也。「成之者」却只是性，「各正性命」者也。故曰：「仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。」如此，则亦无始，亦无终，亦无因甚有，亦无因甚无，亦无有处有，亦无无处无。
「民受天地之中以生」，「天命之谓性」也。「人之生也直」，意亦如此。若以生为生养之生，却是「修道之谓教」也。至下文始自云：「不能者败以取祸」，则乃是教也。