二程遗书 · 程颢、程颐
卷第二上（一）
导读：本页是卷二上的前半，卷首注明是元丰二年（1079）吕大临东来拜见二程时所记，条末小字“明”指程颢，“正”指程颐（字正叔），不带标记的条目难定出自谁。可以先读两条程颢语：前部“医书言手足痿痹为不仁”一条，用麻木的手足说明不仁；中段“学者须先识仁”一条，后人题为《识仁篇》，主张识得仁体后以诚敬存之，不必防检穷索。前部还有一条程颢语“天下善恶皆天理”，说恶并非本来就恶，只是或过或不及。后半有长段批评士大夫谈禅，又有回顾新法之争、承认“吾党争之有太过”的话。
二先生语二上
元丰己未吕与叔东见二先生语古不必验，今之所患，止患不得为，不患不能为。正
「居处恭，执事敬，与人忠」，此是彻上彻下语，圣人元无二语。明
一人之心即天地之心，心一作体。一物之理即万物之理，一日之运即一岁之运。正
志道恳切，固是诚意；若迫切不中理，则反为不诚。盖实理中自有缓急，不容如是之迫，观天地之化乃可知。正
圣人用意深处，全在系辞，诗、书乃格言。明
字词
- 彻上彻下
- 贯通上下，从日常小事到最高的道理都在其中。
- 童牛之牿
- 《周易·大畜》爻辞。牿，限制小牛抵触的木械，趁小牛未能抵人时先加约束。
- 豮豕之牙
- 同出《大畜》。豮，阉割公猪，猪性自然驯服，牙虽在也不伤人。
- 槚楚
- 体罚学生用的木条。
- 纳约自牖
- 《周易·坎》爻辞。纳约，进献结约之言；牖，窗户。喻从君主明白处进言。
- 四皓
- 商山四皓，秦末隐居商山的四位老人，后出山辅佐太子刘盈。
- 订顽
- 即张载《西铭》，原题《订顽》。
- 蒲人要盟
- 要，胁迫。孔子过蒲，蒲人逼他盟誓不去卫国，他出城后仍往卫。
- 必有事焉而勿正
- 《孟子》论养气：要时时用功，但不要预期效果。正，预期。
- 赤舄几几
- 《诗经·豳风·狼跋》句，程颢借以形容周公。硕肤，体貌宏大；赤舄，红色礼鞋；几几，安重的样子。
- 胡安定
- 胡瑗，世称安定先生，在湖州分经义、治事两斋教学。
- 睟面盎背
- 《孟子》：君子德性显于面色润泽、背部丰厚。
- 君实
- 司马光的字。
- 清虚一大
- 指张载以清虚一大的太虚为万物本原的说法。
- 伯淳
- 程颢的字。
- 污隆
- 盛衰。
- 秉彝
- 人天生持守的常性，语出《诗经·烝民》。
- 持国
- 韩维，字持国，与二程交好而好佛。