二程遗书 · 程颢、程颐
卷第五
导读：本页是遗书卷五，题作二先生语五，不署记录者，都是一两句的短条，不分哪位先生。开头比较孔子、颜回、孟子三人的气象：孔子是元气，颜子是春生，孟子是秋杀，又说“仲尼无迹，颜子微有迹，孟子其迹着”，稍后归结到学者当学颜子。中段“订顽立心，便达得天德”一句，订顽是张载《西铭》的原名；“敬义夹持”一句说持敬与行义要两面并进。后部一条讲万物起初都由气化而生，有了形体以后以形相生，形化盛而气化渐消。末尾几条提到的“张兄”指张载。
二先生语五
理与心一，而人不能会之为一。
仲尼，元气也；颜子，春生也；孟子，并秋杀尽见。仲尼，无所不包；颜子示「不违如愚」之学于后世，有自然之和气，不言而化者也；孟子则露其才，盖亦时然一作焉。而已。仲尼，天地也；颜子，和风庆云也；孟子，泰山岩岩之气象也。观其言，皆可以见之矣。仲尼无迹，颜子微有迹，孟子其迹着。
人心常要活，则周流无穷，而不滞于一隅。
老子曰「无为」，又曰「无为而无不为」。当有为而以无为为之，是乃有为为也。圣人作易，未尝言无为，惟曰「无思也，无为也」，此戒夫作为也；然下即曰「寂然不动，感而遂通天下之故」，是动静之理，未尝为一偏之说矣。
语圣则不异，事功则有异，「夫子贤于尧、舜」，语事功也。