公羊传 · 相传公羊高
隐公
导读：本页是隐公十一年的经文与《公羊传》，每条经文后跟一段问答。头一条“元年春，王正月”，传文一句句追问，答出“大一统也”，又说经文不写隐公即位，是要成全他将来让位给桓公的心意。“郑伯克段于鄢”一条，传文说用克字是“大郑伯之恶”。元年末的“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞”，说孔子对亲见、亲闻、传闻的三个时代措辞不同。读时留意传文的句式：“者何”问字义，“曷为”问为什么这样写，曷读作何。东汉何休据这三句发展出公羊学的三世说。
隐公（经一一）元年
元年春，王正月。
（传）元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
（经一二）三月，公及邾娄仪父盟于眛。
（传）及者何？与也，会及暨皆与也。曷为或言会，或言及，或言暨？会犹最也；及犹汲汲也；暨犹暨暨也。及我欲之，暨不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可褒而褒之。此其为可褒奈何？渐进也。眛者何？地期也。
（经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。
字词
- 平国而反之桓
- 平，治理；反，归还。隐公想把国治好后交还桓公。
- 扳
- 援引，拥戴。众大夫推举隐公为君。
- 立适以长
- 适，同“嫡”。立嫡子看年长，不看贤否；在庶子中立嗣看母亲的贵贱。
- 会犹最也
- 最，聚合。“会”是会合聚集。
- 当国
- 以国君自居，与君争国。所以经文不称他为弟。
- 隐之考
- 考，已去世的父亲。
- 疾始灭
- 疾，憎恶，谴责。传文用疾、讥、贬表示不同程度的批评。
- 托始
- 借这件事作为开始记录的起点，实际此前已有。
- 亲迎
- 新郎亲自到女家迎娶，是婚礼六礼之一。
- 世卿
- 卿位世代承袭。《公羊》认为卿应选贤，世卿非礼。
- 渴葬
- 渴，急。不到规定时间就急着下葬。下文“慢葬”是怠慢不按时葬。
- 大居正
- 大，推崇；居正，遵守正道，这里指传位给嫡子。
- 要之
- 要，中途拦截。一国国君出行，另一国在路上迎会。
- 八佾
- 佾，舞列。天子用八列，诸公六列，诸侯四列。
- 输平
- 输，堕毁；平，和约。传文解作毁弃和约，《左传》作“渝平”。
- 不与夷狄
- 与，赞许。不赞许夷狄拘执中原国家的使者。
- 汤沐之邑
- 天子赐给诸侯朝见时斋戒沐浴、供应食宿的封邑。
- 有事于泰山
- 有事，指祭祀。天子祭泰山时诸侯随从。