公羊传 · 相传公羊高

昭公

导读:本页是昭公三十二年的经文与《公羊传》。转折在二十五年:昭公借“又雩”聚众攻季氏,失败后出奔齐国。“齐侯唁公于野井”一条最长,先写子家驹劝阻,指出鲁君自己也用着两观、八佾等天子之礼,再写齐景公在野井慰问,宾主反复推让,孔子说“其辞足观矣”;此后经文年年记“公在干侯”或“居于运”,直到三十二年“公薨于干侯”。十二年传文让孔子自己说“其词则丘有罪焉耳”,承认经文措辞出自他手。十九年许世子止进药而君死,经文既书弑又书葬,传文说是“讥子道之不尽”。三十一年黑弓以滥来奔,补叙叔术让国。

昭公(经一一)元年

春,王正月,公即位。

(经一二)叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国酌、宋向戌、卫石恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑轩虎、许人、曹人于漷。

(传)此陈侯之弟招也,何以不称弟?贬。曷为贬?为杀世子偃师贬,曰陈侯之弟招杀陈世子偃师。大夫相杀称人,此其称名氏以杀何?言将自是弒君也。今将尔,词曷为与亲弒者同?君亲无将,将而必诛焉。然则曷为不于其弒焉贬?以亲者弒,然后其罪恶甚,《春秋》不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也。贬绝然然罪恶见者,贬绝以见罪恶也。今招之罪已重矣,曷为复贬乎此?着招之有罪也。何着乎招之有罪?言楚之托乎讨招以灭陈也。

(经一三)三月,取运。

(传)运者何?内之邑也。其言取之何?不听也。

字词

君亲无将
将,有弑逆的图谋。对国君和父母,图谋都不可有,有就该诛。
内大恶
内,指鲁国。鲁国的大罪要隐讳,所以灭鄫写作取鄫。
舍中军
舍,撤销。襄公十一年增设的中军,此时撤去。
楚子虔
楚灵王,名虔,即元年参加会盟的楚公子围。
用之
用作祭牲。传文说是杀蔡世子来祭祀筑防。
不君灵公
蔡灵公弑父自立,经文不承认他是国君,所以也不承认他儿子继位。
伯于阳
传文认为是“公子阳生”之误,孔子知道却不改,以存信史。
干溪
楚国地名,即乾溪。灵王在此筑台。
经而死
经,上吊。
不与盟
与,参与。晋人不让昭公参加盟会。
尸事
尸,祭祀时代死者受祭的人。尸事毕,指祭礼结束。
大辰
大火指心宿,伐指参宿中的伐星,北辰即北极星,都可称大辰。
诈战
不约定日期地点的偷袭。
听止
听,审断。经文书弑,是审定许世子止的罪。
善善也长
褒扬好人,恩泽延及子孙;憎恶坏人,只到他本人为止。
偏战
双方约好日期、各占一面摆阵的正面交战。
新夷狄
陈、蔡等中原小国随楚作战,传文说它们如今也成了夷狄。
杀耻
杀,减少。说昭公因病才回来,替他减轻耻辱。
鹳鹆
即鸜鹆,鸜读 qú,俗称八哥。本在洞里栖息,这里却来筑巢。
季辛
当月第三个辛日,与上辛相对。
孙于齐
孙,同“逊”。国君出奔的讳称。
子家驹
鲁国大夫,《左传》作子家羁。
两观
宫门两侧的高台,按礼只有天子才能设。
大路
路,同“辂”,天子乘坐的大车。
四脡脯
四条干肉。
馂饔
熟食。说昭公在外饮食还没着落。
糗
干粮。
不腆
不丰厚,谦辞。
噭然
放声大哭的样子。
干侯
晋国边邑,即乾侯。昭公晚年寄居于此,死在这里。

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