龚自珍集 · 龚自珍
龔自珍集（十四）
导读：本页前半是几篇古籍“最录”：《最录穆天子传》考穆王西征的行程与各家传本，《最录司马法》对今本五篇提出六点疑问。后半转为书信。《与江子屏笺》劝江藩把《国朝汉学师承记》改名为“经学师承记”，列举“十不安”，反对以汉、宋分门户，是清代学术史上的名札。《与番舶求日本佚书书》托商船向日本访求中土已佚的古书。末篇《拟进上蒙古图志表文》列出全书三十篇的篇目和四言赞语，篇后自记说道光壬午家中书楼失火，书稿和搜集的档册图志烧毁大半，此书遂辍。
最录古经群书
龚自珍好写古籍之不繁重者，既写《屈原赋》以下如干事，写《弓人》、《地员》竟，客献疑曰：是可以别行乎？告之曰：可。自七十子而降，至于先秦，著书者之例，往往采古篇入其书，不必作者自造，或一子造而诸子述之，或一子述古篇而诸子尽述之，不相避，其号采撰群书如大小戴之伦，亦不相避。然则凡所为篇，皆如为一书者也。若《弟子职》在班《志孝经》家，《保傅》、《劝学》二篇，其最显然者也。淮南宾客二篇亦然；知古之例矣。汉文帝召窦生献其书，乃《大司乐》章。然则周、秦时，《周礼》每官皆别行。予刺取《弓人》，蔡邕章句《月令》，道家取《庄子》半篇，定为《广成子》。朱文公之《大学》、《中庸》；王伯厚之《践阼》篇；近世则《夏小正》、《曾子》十篇之在《戴记》，《弟子职》之在《管子》，《小尔雅》之在《孔丛》，皆有别注本。予故刺取《地员》。成周吉金、仲尼以前之文章，可补《雅》、《诰》之罅，知其真伪而宝其真者希矣。
最录穆天子传
《穆天子传》六卷。自第一至第四，书天子西巡狩之事。第五第六，书畿内畋游之事，又具书盛姬事。天子自北而西而北，凡行一万三千三百里，其征比反，史臣具书日。龚自珍谨由日推月，得月周天二十又八。
龚自珍曰：天子西征，得羽岑之山，东归，蠹书于羽陵。畿内有羽陵，何也？乐羽岑之游，归而筑羽陵也。天子西征，得乐池，东归，葬盛姬于乐池。畿内有乐池，何也？乐乐池之游，归而筑乐池也。晋臣郭璞语非是，洪氏颐煊、孙氏星衍语皆非是。
此籀文也，籀文孰作之？宣王朝太史臣籀之所作也，非西周世所行之文也。曷为明之？明非古文也。孰谓为古文？晋臣荀勖以为古文也，元、明契书家因以为古文也。古文简，籀文繁，古文但有象形指事，籀文备矣，晋臣不知其异。