龚自珍集 · 龚自珍
龔自珍集（九）
导读：本页前有《定庵八箴》，是写给自己的八则箴言，《文体箴》说想学古人的独创而生不逢时，跟随今人又以为耻。中段五篇“说”是京畿地理小品：《说居庸关》反复以“疑若可守然”收句，写四重关城和与蒙古人在山道上相戏，又从税吏“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊”的话看出关防另有间道；《说张家口》借王元凤遣戍事，揭出军台效力早已变成纳钱了事，叹“天下事名实不相应”。军台是清代通往蒙古、新疆的军用驿站。末篇《己亥六月重过扬州记》写道光十九年南归途经扬州，以“初秋”比扬州，也比自己的身世。
记佚媵
予之拥三宝、十华、三十九弄也，各有媵；花有媵，画有媵，印亦有媵，乃至玉圭亦有媵，岂独帖无媵乎？有之，今逸之也。何以媵？玄晏斋孙氏刻本，段鹤台丈所贻，高出世所称《玉版》者万万也。丁卯、戊辰（按为乾隆十二、十三年）间获之，壬午、癸未（按为道光二年、三年）间逸之也。获于京师，逸于京师也。逸之何以弗补媵？曰：难曰媵，难为补。尽此一生，复能获一玄晏斋本乃补之也。何以书之？曰：胸中一段缠绵，不可断绝，书之以遣之也。曰：至室在前，何必缠绵而思彼。彼本虽亚于至室，而与予周旋久也。然壬午之灾，彼不预焉。盗攫之，终在人间，既胜于三千种之同夕永逝，而又未必不为识者所珍，破涕为笑可也。其复来归，佛之灵也。癸未五月钞。
定庵八箴
大思箴
呜呼！万夫相倚，而有此势。予处其内，不处其外。不君万夫，道弗能制。不先万夫生，孰言其原？思自外裹之，为狂为昏，苟焉而已。勿代造物者谋。予相予顶踵，岂贤蚍蜉。
极思箴