管子 · 旧题管仲
心術上第三十六
导读：《心术上》讲心怎样做身体的主宰：“心之在体，君之位也”，耳目九窍像各有职分的百官，心不去代替耳目做事，耳目才能各守其分。全篇分两半，前半是一串短句，后半从第二次出现“心之在体”起逐句解释前半，前人称为经与解。要紧的是一个虚字：“虚其欲”，神才会进来住下，神指心中清明的精神；后半解释说“虚者，无藏也”，又说“宫者，谓心也”，打扫宫室就是除去好恶。篇中还给道、德、义、礼、法排了次序，说“礼出乎义，义出乎理”。
短語十。
心之在體，君之位也。
九竅之有職，官之分也；
心處其道，九竅循理。
嗜欲充益，目不見色，耳不聞聲，
故曰：上離其道，下失其事。
字词
- 九窍
- 人身上的九个孔窍：两眼、两耳、两鼻孔、口和前后阴。
- 不絜
- 絜，同“洁”。解文说“不洁则神不处”，打扫不干净，神就不来居留。
- 殊形异执
- 执，同“势”。万物形态各异、情势不同。
- 不怵乎好
- 怵，受诱惑。不被喜好引诱。
- 去智与故
- 故，巧诈、成见。抛开小聪明和预设的成见。
- 静因之道
- 因，顺应。解文说“舍己而以物为法”，静守而顺应外物。
- 趮
- 同“躁”，急躁不安。
- 宣
- 通畅。去掉欲望，心就通畅，进而安静。
- 虚则不屈
- 屈，竭尽。虚空所以不会穷竭，与《老子》“虚而不屈”同意。
- 道之舍
- 舍，居所。德是道寄居的地方。下文“德者，得也”是用音近的字解释德。
- 节文
- 节制与文饰。礼依人情、循义理，而定出种种规矩仪式。
- 仵于物
- 仵，违逆。与外物相抵触。