管子 · 旧题管仲
輕重己第八十五
导读：《轻重己》不是问答体，而是一份按时令排列的天子政令。开头从“清神生心”推到“四时生万物”。随后以冬至为起点，每四十六日一节：春始，天子到东郊四十六里设坛祭日，令“生而勿杀，赏而勿罚”，并收养孤儿和无依的老人；春分祭星；夏始颁布夏禁，不许聚众、放大火、砍大树；夏至麦熟，祭太宗；秋始黍熟，祭太祖，说明有大功的才能称太祖；秋分祭月，改为“罚而勿赏”；冬始颁布冬禁；冬至北出设坛，征发徭役，督促山人伐木、泽人割苇。末句“耕械具则战械备矣”，说农具备齐就等于兵器备齐，所以农时的政令也是备战的政令。
管子輕重十八。
清神生心，心生規，規生矩，矩生方，方生正，正生曆，曆生四時，四時生萬物。聖人因而理之，道徧矣。以冬日至始，數四十六日，冬盡而春始。天子東出其國四十六里而壇，服青而絻青，搢王揔，帶王監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日，犠牲以魚。發出令曰：生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年。敎民樵室鑚，鐩墐，竈、泄井，所以壽民也。耜耒耨，懷鉊鈶，又橿，權渠繉𦁛，所以御春夏之事也。必具。教民爲酒食，所以爲孝敬也。民生而無父母，謂之孤子；無妻無子，謂之老鰥；無夫無子，謂之老寡。此三人者，皆就官而衆，可事者、不可事者，食如言而勿遺，多者爲功，寡者爲罪。是以路無行乞者也。路有行乞者，則相之罪也。天子之春令也。以冬日至始，數九十二日，謂之春至。天子東出其國九十二里而壇，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭星。十日之内，室無處女，路無行人。苟不樹藝者，謂之賊人。下作之地，上作之天，謂之不服之民。處里爲下陳，處師爲…
以春日至始，數九十二日，謂之夏至而麥熟。天子祀於太宗，其盛以麥。麥者，榖之始也。宗者，族之始也。同族者人，殊族者處，皆齊大材，出祭王母，天子之所以主始而忌諱也。
以夏日至始，數四十六日，夏盡而秋始，而黍熟。天子祀於太祖，其盛以黍。黍者，榖之美者也。祖者，國之重者也。大功者太祖，小功者小祖，無功者無祖。無功者皆稱其位而立沃，有功者觀於外。祖者所以功祭也，非所以戚祭也。天子之所以異貴賤而賞有功也。以夏日至始，數九十二日，謂之秋至。秋至而禾熟，天子祀於太惢，西出其國百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉揔，帶錫監，吹塤箎之風鑿，動金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭月。犧牲以彘，發號出令，罰而勿賞，奪而勿予，罪獄誅而勿生，終歳之罪，毋有所赦。作衍牛馬之實，在野者王，天子之秋計也。
以秋日至始，數四十六日，秋盡而冬始。天子服黒絻黒而靜處，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓。發號出令曰：毋行大火，毋斬大山，毋塞大水，毋犯天之隆。天子之冬禁也。
以秋日至始，數九十二日，天子北出九十二里而壇，服黒而絻黒，朝諸侯卿大夫列士，號曰發繇。趣山人斷伐，具械器；趣菹人薪雚葦，足蓄積。三月之後，皆以其所有易其所無，謂之大通三月之蓄。凡在趣耕而不耕，民以不令，不耕之害也。冝芸而不芸，百草皆存，民以僅存，不芸之害也。冝穫而不穫，風雨將作，五榖以削，士民零落，不穫之害也。冝藏而不藏，霧氣陽陽，冝死者生，冝蟄者鳴，不臧之害也。張耜當弩，銚耨當劒㦸，擭渠當脅𩊆，蓑笠當栐櫓，故耕械具則戰械備矣。
字词
- 冬日至
- 冬至。下文春日至、夏日至、秋日至指春分、夏至、秋分；春至、秋至也指春分、秋分。
- 絻
- 同“冕”，礼帽。
- 搢
- 插。把礼器插在腰带上。
- 墐
- 用泥涂抹封塞。
- 泄井
- 淘井，使井水流通。
- 耜耒耨
- 三种农具：耜、耒用来翻土，耨用来锄草。
- 老鳏
- 无妻无子的老人。下文老寡是无夫无子的老妇。
- 处女
- 未出嫁、住在家里的女子。十日内家中无人闲坐，都出门耕种。
- 树艺
- 种植。
- 母聚大众
- 母，同“毋”，不要。
- 太宗
- 这里指宗族的始祖。下文“宗者，族之始也”。
- 盛
- 盛在祭器里的谷物。
- 戚祭
- 按亲属关系祭祀。太祖按功劳而立，不按亲疏。
- 埙箎
- 埙是陶制吹奏乐器；箎同“篪”，竹制横吹乐器。
- 彘
- 猪。
- 发繇
- 繇，同“徭”。征发徭役。
- 菹人
- 住在水草沼泽地带的人。
- 雚苇
- 芦苇一类的植物。