国故论衡 · 章太炎
正言論
导读：本篇讨论言文一致和国语正音。章太炎认为文言合一不能贸然推行，应先普教文字训诂、考出各地方言的本字，方言自会趋同。中段列出中国与西方的三点不同：疆域大小悬殊；西方各国语言源自罗马，已不纯正；中国口语与书面语向来文质有别，以语代文会废绝诵读。后半主张按声纽和韵部比较各地读音、取长补短定出正音，“既不可任偏方，亦不合慕京邑”。末尾附各省方音讹变表，原为纵横排列的表格，本页文字次序已打乱，只能大略辨认。纽指声母。
文言合一，蓋時彥所嘩言也。此事固未可猝行。藉令行之不得其道，徒令文學日窳，方國殊言，間存古訓，亦即隨之消亡，以此闓<囗Э>黎，翩其反矣。余以為文字訓故，必當普教國人；九服異言，咸宜撢其本始。乃至出辭之法，正名之方，各得準繩，悉能解諭。當爾之時，諸方別語，庶將斠如畫一，安用豫設科條，強施隱括哉！
世人徒見遠西諸國，文語無殊，遂欲取我華風，遠同彼土。不悟疆域異形，大小相絕。彼之一國，當我數道，地既狹迫，詧俗易同。我則經略廣員，兼包區夏，剛柔燥濕，風土互殊。其異一也。
又彼土常言，多原羅馬，乃複雜以土風，雅鄭相貿。借使羅馬先民，複生今日，聞彼正音，方當坎為畔喭。夫以非正為正，則正者譎矣。兩在非正之位，則一不獨正矣。反觀諸夏語言，承之在昔，殊方俚語，各有本株。故執旋機以運大象，得環中以應無窮，比合土訓，在其中乎？若枉徇偏方，用為權概，既無雅俗之殊，寧得隨情取舍？其異二也。
又彼土自日耳曼以來，仍世樸塞，畫革旁行，無過移書聲氣，雖有增華，離質非遠。我則口耳竹帛，文質素殊，今若以語代文，便將廢絕誦讀，若以文代語，又令喪失故言。文語交困，未見其益。其異三也。
世方瞀惑，余之所懷，旦莫難遂，猶願二三知德君子，考合舊文，索尋古語，庶使夏聲不墜，萬民以察。芳澤所被，不亦遠乎！
今以紐韻正音，料簡州國，訛音變節，隨在而有，妙契中聲，亦或獨至。明當以短長相覆，為中國正音，既不可任偏方，亦不合慕京邑。其表如左方：