古文观止 · 吴楚材、吴调侯 编
原毀
导读：韩愈这篇文章推究毁谤从哪里来，篇名的原是推究本原。前半拿古今君子对照：古之君子责己“重以周”，即严格而全面，待人“轻以约”，即宽容而简约；今之君子正相反，“其责人也详、其待己也廉”。中段点出病根是“怠与忌”：懒惰的人自己不肯修身，嫉妒的人怕别人修身。接着韩愈讲了一个试验，在众人面前夸某人是良士，附和的只有那人的朋友、与他疏远无利害的人和怕他的人，其余的都不高兴。结论是“事修而谤兴、德高而毁来”。
古之君子、其責己也重以周、其待人也輕以約。
重以周、故不怠。輕以約、故人樂爲善。
聞古之人有舜者、其爲人也、仁義人也。求其所以爲舜者、責於己曰、彼人也、予人也、彼能是、而我乃不能是。早夜以思、去其不如舜者、就其如舜者。聞古之人有周公者、其爲人也、多才與藝人也。求其所以爲周公者、責於己曰、彼人也、予人也。彼能是、而我乃不能是。早夜以思、去其不如周公者、就其如周公者。
舜、大聖人也、後世無及焉。周公、大聖人也、後世無及焉。是人也、乃曰、不如舜、不如周公、吾之病也。
是不亦責於身者、重以周乎。
其於人也、曰、彼人也、能有是、是足爲良人矣。能善是、是足爲藝人矣。
字词
- 艺人
- 有才艺的人。“多才与艺人”即多才多艺的人，不指演员。
- 即其新
- 即，就，看。只看他现在的长处，不追究过去的短处。
- 恐恐然
- 小心翼翼、唯恐如何的样子。
- 廉
- 少。“待己也廉”是对自己要求很少。
- 已廉
- 已，太、过于。
- 有闻
- 有名声，被人称道。
- 其人之与
- 与，交好的人、同党。是那人的朋友。
- 必说
- 说，同“悦”，高兴。
- 将有作于上者
- 在上位而想有所作为的人。
- 可几而理
- 几，差不多。理，治，唐人避高宗李治讳改用理字。