古文观止 · 吴楚材、吴调侯 编

梅聖俞詩集序

导读:欧阳修为好友梅尧臣(字圣俞)的诗集作序,提出有名的诗穷而后工之说。开头驳世俗所谓诗人多穷:不是作诗使人穷,而是“穷者而后工”,困顿的人把忧思寄托于山水虫鱼,写出常人难言之情。穷指仕途不得志,与达相对,不是贫穷。中段写梅尧臣屡试不中,在州县做小官十余年,五十岁还给人当幕僚,惋惜他不能作雅颂歌咏朝廷。末段交代成书经过:先有妻侄谢景初编的十卷,十五年后梅尧臣去世,欧阳修又从遗稿中选出六百七十七篇编成十五卷。

予聞世謂詩人少達而多窮,

夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出於古窮人之辭也。

凡士之蘊其所有而不得施於世者,多喜自放於山巔水涯之外。見蟲魚草木、風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪,內有憂思感憤之鬱積,其興於怨刺,以道羇

臣寡婦之所歎,而寫人情之難言,蓋愈窮而愈工。

然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。

予友梅聖俞,

字词

自放
自我放逐,纵情于山水之间。
怨刺
怨恨讽刺。旧说《诗经》中许多作品是怨刺之诗。
羇臣
羇同“羁”。羁旅在外的臣子,指被贬谪流放的人。
荫补
凭父祖的官职而得官。梅尧臣以叔父梅询的恩荫入仕。
有司
主管的官吏,这里指科举考官。
辟书
官府征召幕僚的文书。从辟书,即应聘做幕僚。
奋见
见同“现”。在事业上施展表现。
宛陵
宣城的古称,今属安徽,梅尧臣的家乡。
苟说
说同“悦”。苟且取悦。
王文康公
王曙,宋仁宗时宰相,谥文康。
清庙
宗庙。
商周鲁
《诗经》中的《商颂》《周颂》《鲁颂》,多是宗庙祭祀和颂美功德的乐歌。
类次
分类编排。
掇
选取。

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