古文观止 · 吴楚材、吴调侯 编

放鶴亭記

导读:徐州云龙山的隐士张天骥自号云龙山人,在山上建亭,每天早晨放鹤,傍晚鹤自归,苏轼时任知州,为亭作记。前段写亭的位置:彭城群山环合,唯西面有缺口,亭正对缺口。中段是苏轼对山人的议论:鹤清远闲放,卫懿公却因好鹤亡国;酒荒惑败乱,刘伶、阮籍却借酒全身留名。同一样东西,在君主是祸,在隐士无害,所以隐居之乐,南面称王的君主也换不来。末尾是苏轼所作的放鹤、招鹤两首歌,句式仿楚辞。

熙寧

十年秋,彭城

大水。雲龍山人張君之草堂,水及其半扉。

明年春,水落,遷於故居之東、東山之麓。

升高而望,得異境焉,作亭於其上。

彭城之山,岡嶺四合,隱然如大環,獨缺其西一面,而山人之亭,適當其缺。

字词

际天
连接天边。
傃
向着。
挹
通“揖”,拱手作揖。
鸣鹤在阴
出自《易·中孚》,鹤在山北鸣叫,小鹤应和,比喻君子同声相应。
九皋
深远的沼泽。出自《诗·小雅·鹤鸣》。
卫懿公
春秋时卫国国君,好鹤,让鹤乘大夫的车,狄人来攻,士兵不肯作战,国亡身死。
酒诰
《尚书》篇名,周公以成王之命告诫康叔禁酒。
作抑
《抑》是《诗·大雅》篇名,相传卫武公作以自警,其中有戒酒之辞。
全其真
保全自己的本性。
宛将集
宛,好像;集,鸟停落。好像要落下来。
黄冠
本指农夫祭祀时戴的草冠,后也指道士之冠,这里是隐士装束。

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