古文观止 · 吴楚材、吴调侯 编

乞校正陸贄奏議進御劄子

导读:元祐八年,苏轼与几位同在经筵讲读的官员联名上这道札子,请求把唐德宗时宰相陆贽的奏议校正后进呈哲宗。开头用医者用药作比:药方多传自古人,不必出于自己,所以荐一部古人的书也就是进言。全篇最着力的是中段四组对句,从“德宗以苛刻为能”起,一句写德宗之失,一句写陆贽之谏,说他生不逢时。札子是宋代臣僚上奏的一种文书,篇末“取进止”是请皇帝裁夺的套语。

臣等猥

以空疎,備員講讀。

聖明天縱,學問日新。臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所爲。

竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進於醫手,方多傳於古人。若已經效於世間,不必皆從於己出。

伏見唐宰相陸贄,才本王佐,學爲帝師。論深切於事情,言不離於道德。智如子房,而文則過;辯如賈誼,而術不疏。上以格君心之非,下以通天下之志。

但其不幸,仕不遇時。

字词

猥
谦辞,犹言辱、苟且,表示自己不配。
备员讲读
备员,凑数充任,谦辞。讲读,为皇帝讲经读史的经筵之职。
天纵
天所赋予,称颂皇帝天资聪明。
王佐
辅佐帝王成就王业的才能。
子房
张良,字子房,汉初谋臣。下句的贾谊是汉文帝时的政论家。
格君心之非
格,纠正。语出《孟子·离娄上》,纠正君主思想上的过失。
名器
爵号与相应的车服仪制,代指官爵。
膏肓
心下为膏,膈上为肓,旧说病入此处药力难达,比喻要害之病。
贞观
唐太宗年号(627—649),史称贞观之治。
冯唐
汉文帝时郎官,曾对文帝称说廉颇、李牧之贤,文帝因而叹息不得良将,事见《史记·冯唐列传》。
魏相
汉宣帝时丞相,曾条列贾谊、晁错、董仲舒等人的言论,奏请施行。鼌即晁。
龟鉴
龟甲用来占卜吉凶,镜子用来照形,比喻可供借鉴的范例。

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