古文观止 · 吴楚材、吴调侯 编
祭公諫征犬戎
导读：本篇出自《国语·周语上》。周穆王要征伐犬戎，祭公谋父劝阻，开头立下总纲：“先王耀德不观兵”，兵要收起来，到时候才动，常拿出来炫耀就没人怕了。接着讲周的先祖从后稷、不窋到武王都以德服人，武王伐纣是为民除害。中段是全篇的骨架五服制度：按距离远近，甸、侯、宾、要、荒五服各有日祭、月祀、时享、岁贡、终王的义务，不来先在自身修意、修言、修德，仍不来才依次用刑罚、攻伐、征讨、谴责、文告，对最远的荒服只发文告。犬戎一向按荒服的本分来朝，穆王却以“不享”为名征伐，只得到四只白狼、四只白鹿，从此荒服的部族都不来了。
穆王將征犬戎，
祭
公謀父
諫曰：「不可。先王耀德不觀
兵。
夫兵戢而時動，動則威。
字词
- 祭公谋父
- 周穆王的卿士，祭国国君。
- 戢
- 收藏。
- 载櫜弓矢
- 载，语助。櫜，盛弓箭的袋子，这里作动词，收藏。
- 肆于时夏
- 肆，陈布；时，是，这；夏，中国。把美德布满中国。
- 阜其财求
- 阜，使丰厚。使百姓的财物丰足。
- 利害之乡
- 乡，同“向”，方向。
- 世后稷
- 世代担任后稷，即主管农业的官。
- 不窋
- 后稷的后代，周的先祖。
- 民隐
- 百姓的疾苦。
- 要服
- 受约束而服从的地区。
- 荒服者王
- 王作动词，朝见天子。下文终王即每代来朝见一次。
- 王几顿乎
- 几读jī，近乎。顿，受挫。
- 树惇
- 树立敦厚的风俗。