韩非子 · 韩非
三守第十六
导读：《三守》讲君主必须守住的三件事，以及失守后出现的三种劫。三守是：臣下进言批评当权者，君主要替他保密，不可泄露给近侍；爱憎赏罚要自己决断，不等左右毁誉；不可因怕劳累而把杀生予夺之权交给大臣。三劫是明劫、事劫、刑劫：明劫是大臣专权，群臣只能“持禄养交”；事劫是权臣借外事挟主，“事败与主分其祸，而功成则臣独专之”；刑劫是臣下擅掌监狱刑罚。篇幅短，条理清楚，可与《二柄》《八奸》对读。
人主有三守。三守完，則國安身榮；三守不完，則國危身殆。何謂三守？人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心，而乃上以聞人主。然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。愛人不獨利也，待譽而後利之；憎人不獨害也，待非而後害之。然則人主無威而重在左右矣。惡自治之勞憚，使羣臣輻湊之变，因傳柄移藉，使殺生之機、奪予之要在大臣，如是者侵。此謂三守不完。三守不完，則劫殺之徵也。凡劫有三：有明劫，有事劫，有刑劫。人臣有大臣之尊，外操國要以資羣臣，使外内之事非己不得行。雖有賢良，逆者必有禍，而順者必有福。然則羣臣直莫敢忠主憂國以爭社稷之利害。人主雖賢，不能獨計，而人臣有不敢忠主，則國爲亡國矣。此謂國無臣。國無臣者，豈郎中虚而朝臣少哉？羣臣持禄養交，行私道而不效公忠，此謂明劫。鬻寵擅權，矯外以勝内，險言禍福得失之形，以阿主之好惡。人主聽之，卑身輕國以資之…
字词
- 当途之失
- 当途，当权的大臣。
- 下适
- 适，迎合。向下迎合近侍的心意。
- 传柄移藉
- 交出权柄，转移凭借。
- 持禄养交
- 保住俸禄，结交私党。
- 鬻宠
- 鬻，卖。把君主的宠信当作本钱向外兜售。
- 矫外以胜内
- 假托外国的势力来压服国内。
- 囹圄
- 监狱。
- 三劫者超
- 超，兴起。