韩非子 · 韩非
喻老第二十一
导读：《喻老》用史事和寓言来印证《老子》，与上一篇《解老》逐句说理不同：每段先讲一件事，再用“故曰”引出老子的话。最有名的是扁鹊见蔡桓公，病从腠理到肌肤、肠胃，再入骨髓，终至不治，结论是“良医之治病也，攻之于腠理”。腠理指皮肤肌肉间的纹理，喻祸患初起之处。同一意思还有“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，以及箕子见纣王用象牙筷子而惊惧。楚庄王“三年不翅”一段是成语一鸣惊人的出处，宋人用象牙刻楮叶三年而成也在这里。所引《老子》文字与今本时有出入。
天下有道，無急患，則曰静，遽傅不用。故曰：“却走馬以糞。”天下無道，攻擊不休，相守數年不已，甲胄生蟣虱，鷰雀處帷幄，而兵不歸。故曰：“戎馬生於郊。”翟人有獻豐狐、玄豹之皮於𣈆文公。文公受客皮而歎曰：“此以皮之美自爲罪。”夫治國者以名號爲罪，徐偃王是也；則以城與地爲罪，虞、虢是也。故曰：“罪莫大於可欲。”智伯兼范、中行而攻趙不已，韓、魏反之，軍敗𣈆陽，身死髙梁之東，遂卒被分，漆其首以爲溲噐。故曰：“禍莫大於不知足。”虞君欲屈産之乗與垂棘之璧，不聽宫之竒，故邦亡身死。故曰：“咎莫㦧於欲得。”邦以存爲常，霸其可也；身以生爲常，富貴其可也。不欲自害，則邦不亡，身不死。故曰：“知足之爲足矣。”楚莊王既勝，狩于河雍，歸而賞孫叔敖。孫叔敖請漢間之地，沙石之處。楚邦之法，禄臣再世而收地，唯孫叔敖獨在。此不以其邦爲收者，瘠也，故九世而祀不絶。故曰：“善建不㧞，善抱不脫，子孫以其祭祀世世不輟。”叔叔敖之謂也。…
勢重者，人君之淵也。君人者，勢重於人臣之間，失則不可復得也。簡公失之於田成，𣈆公失之於六卿，而邦亡身死。故曰：“魚不可脫於深淵。”賞罰者，邦之利噐也，在君則制臣，在臣則勝君。君見賞，臣則損之以爲徳；君見罰，臣則益之以爲威。人君見賞，而人臣用其勢；人君見罰，人臣乗其威。故曰：“邦之利噐，不可以示人。”
越王入宦於吴，而觀之伐齊以獘吳。吳兵既勝齊人於艾陵，張之於江、濟，強之於黄池，故可制於五湖。故曰：“將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之。”𣈆獻公將欲襲虞，遺之以璧馬；知伯将襲仇由，遺之以廣車。故曰：“將欲取之，必固與之。”起事於無形，而要大功於天下，是謂“微明”。處小弱而重自卑，謂“損弱勝強”也。有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。故曰：“天下之難事必作於易，天下之大事必作於細。”是以欲制物者於其細也。故曰：“圖難於其易也，爲大於其細也。”千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。故曰：“白圭之行堤也塞其穴，丈人之㥀火也塗其隙，是以白圭無水難，丈人無火患。”此皆㥀易以避難，敬細以逺大者也。扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無。”扁鵲出，桓侯曰：“醫之好治不病以爲功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出…
宋之鄙人得璞玉而獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寳也，宜爲君子噐，不宜爲細人用。”子罕曰：“爾以玉爲寳，我以不受子玉爲寳。”是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：“欲不欲，而不貴難得之貨。”王壽貟書而行，見徐馮於周塗。馮曰：“事者，爲也；爲生於時，知者無常事。書者，言也；言生於知，知者不藏書。今子何獨負之而行？”於是王夀因焚其書而儛之。故知者不以言談教，而慧者不以藏書篋。此世之所過也，而王壽復之，是學不學也。故曰：“學不學，復歸衆人之所過也。”
夫物有常容，因乗以導之。因隨物之容，故静則建乎徳，動則順乎道。宋人有爲其君以象爲楮葉者，三年而成。豐殺莖柯，毫芒繁澤，亂之楮葉之中而不可别也。此人遂以功食禄於宋邦。列子聞之曰：“使天地三年而成一葉，則物之有葉者寡矣。”故不乗天地之資而載一人之身，不隨道理之數而學一人智，此皆一葉之行也。故冬耕之稼，后稷不能羡也；豐年大禾，藏獲不能惡也。以一人力，則后稷不足；隨自然，則臧獲有餘。故曰：“恃萬物之自然而不敢爲也。”空竅者，神明之户牗也。耳目竭於聲色，精神竭于外貎，故中無主。中無主，則禍福雖如丘山，無從識之。故曰：“不出於户，可以知天下；不闚於牗，可以知天道。”此言神明之不離其實也。
趙襄王學御於王子期，俄而與於期逐，三易馬而三後。襄王曰：“子之教我御，術未盡也？”對曰：“術已盡，用之則過也。凡御之所貴：馬體安于車，人心調于馬，而後可以進速致逺。今君後則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道争逺，非先則後也，而先後心在于臣，上何以調於馬？此君之所以後也。”白公勝慮亂，罷朝，倒杖而䇿鋭貫顊，血流至于地而不知。鄭人聞之曰：“顊之忘，將何爲忘哉！”故曰：“其出彌逺者，其智彌少。”此言智周乎逺，則所遺在近也。是以聖人無常行也。能並智，故曰：“不行而知。”能並視，故曰：“不見而明。”隨時以舉事，因資而立功，用萬物之能而獲利其土，故曰：“不爲而成。”
字词
- 遽傅
- 傅当作“传”。遽传是传递紧急消息的驿车驿马，天下无事就闲置不用。
- 粪
- 给田地施肥，指用来耕作。却走马以粪，是把战马退下来耕田。
- 翟
- 通“狄”，北方的部族。
- 徐偃王
- 西周时徐国国君，相传行仁义，诸侯多来归附，因自称王号招致讨伐而亡。
- 虢
- 虢、虞都是春秋小国。晋献公借道虞国灭虢，回师又灭了虞，下文详述。
- 智伯
- 晋国六卿之一，并吞范氏、中行氏后又攻赵，韩、魏倒戈，被三家所灭。
- 溲噐
- 溲器，便溺用的器具。赵襄子把智伯的头骨漆成溺器。
- 屈产之乘
- 屈地出产的四匹良马。与垂棘出产的玉璧都是晋国宝物。
- 㦧
- 同“憯”，惨痛。今本《老子》作“咎莫大于欲得”。
- 辎重
- 随军运载物资的车辆。邦国是君主的辎重，不能离开。
- 主父
- 赵武灵王。生前传位给儿子，自称主父，后被围困在沙丘宫中饿死。
- 田成
- 田成子，即田常，齐国权臣，杀死齐简公，从此田氏专擅齐政。
- 入宦
- 宦，给人当臣仆。勾践战败后到吴国服役，下文又作入官。
- 黄池
- 在今河南封丘西南。吴王夫差在此会合诸侯，与晋国争当盟主。
- 翕
- 收合、收敛。
- 仇由
- 春秋时狄人小国，在今山西盂县一带。《说林下》说智伯送的是大钟。
- 族
- 聚集。长久存在的东西，都是由少积聚起来的。
- 突隙
- 突，烟囱。烟囱上的裂缝。
- 汤熨
- 用热水敷、用热物熨贴，治浅表的病。
- 火齐
- 火齐汤，一种清火的汤剂。齐，同“剂”。
- 司命
- 掌管人寿命的神。病入骨髓，医生已无能为力。
- 土铏
- 陶土做的盛羹器皿。象牙筷子不会配陶器。
- 短褐
- 粗布短衣，穷人的衣服。
- 洗马
- 本作“先马”，在马前作前导。
- 詈
- 骂。文王在纣的宫门前受辱骂。
- 楮叶
- 构树的叶子。以象为楮叶，是用象牙雕成楮叶。
- 藏获
- 即下文的臧获，对奴婢的贱称。
- 顊
- 同“颐”，面颊。一说当作“颡”，额头。
- 曜
- 当作“臞”，消瘦，与下文的“肥”相对。
- 胶鬲
- 纣王的臣子，以贤著称。费仲是纣的佞臣。