韩非子 · 韩非
觀行第二十四
导读：本篇讲人难以自知，须借助外物和别人，末了落到君主要以法术观察臣下。开头说眼睛看不见自己的脸，所以要照镜子；智慧短于自知，所以要以道正己，西门豹“佩韦以缓己”，董安于“佩弦以自急”。韦是熟牛皮，性柔；弦是弓弦，绷得紧。中段列出“天下有信数三”，信数即确定不移的道理：智、力、强都有做不到的事，乌获举得起千钧却举不起自己，离朱看得清百步之外却看不见自己的眉睫。结论是明主要因势、求易道，“观人，不使人观己”。
古之人目矩於自見，故以鏡觀面；智短於自知，故以道正己。故鏡無見疵之罪，道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉，身失道則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之心緩，故佩弦以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。
天下有信數三：一曰智有所不能立，二曰力有所不能舉，三曰疆有所不能勝。故雖有堯之智而無衆人之助，大功不立；有烏獲之勁而不得人助，不能自舉；有賁、育之彊而無法術，不得長生。故世有不可得，事有不可成。故烏獲輕千鈞而重其身，非其身重於千鈞也，勢不便也。離朱易百歩而難眉睫，非百歩近而眉睫逺也，道不可也。故明主不窮烏獲，以其不能自舉；不困離朱，以其不能自見。因可勢，求易道，故用力寡而功名立。時有滿虛，事有利害，物有生死。人主爲三者發喜怒之色，則金石之士離心焉，聖賢之撲淺深矣。故明主觀人，不使人觀己，明於堯不能獨成，烏獲不能自舉，賁、育之不能自勝，以法術則觀行之道畢矣。
字词
- 矩
- 当作“短”，与下句“智短于自知”相对。
- 见疵
- 见，同“现”。显出瑕疵。
- 董安于
- 晋国赵简子的家臣。
- 疆
- 通“强”。
- 乌获
- 战国时秦国力士，相传能举千钧。
- 贲
- 贲、育，孟贲和夏育，古代的勇士。
- 千钧
- 钧，三十斤。千钧指极重的东西。
- 离朱
- 传说中视力极好的人，能看清百步之外的秋毫。
- 扑
- 一说通“卜”，揣度。君主喜怒形于色，圣贤之士便能揣度他的深浅。