韩非子 · 韩非
功名第二十八
导读：本篇说明君立功成名靠四件事：“一曰天时，二曰人心，三曰枝能，四曰势位”，枝能即技能。前半说得了天时、人心，事情不用催促就能成；后半着重讲势位，短木立在高山上便能俯临深谷，“桀为天子，能制天下，非贤也，势重也”，尧若是平民，连三户人家也管不好。“一手独拍，虽疾无声”就出自这里，说君臣必须相应。末段说圣人即使德如尧舜、行如伯夷，没有地位也立不起功名。
明君之所以立功成名者四：一曰天時，二曰人心，三曰枝能，四曰勢位。非天時，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育不能盡人力。故得天時，則務而自生；得人心，則不趣而自勸；因技能，則不急而自疾；得勢位，則不推進而名成。若水之流，若船之浮，守自然之道，行毋窮之令，故曰明主。
夫有材而無勢，雖賢不能制不肖，故立尺四材於髙山之上，則臨千仞之谿。材非長也，位髙也。桀爲天子，能制天下，非賢也，勢重也。堯爲匹夫，不能正三家，非不肖也，位卑也。千鈞得船則浮，錙銖失船則沉，非千鈞輕錙銖重也，有勢之與無勢也。故短之臨髙也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；衆同心以共立之，故尊；人臣守所長，盡所能，故忠。以尊主主御忠臣，則長樂生而功名成。名實相持而成，形影相應而立，故臣同欲而異使，人主之患在莫之應。故曰：一手獨拍，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圎，左手畫方，不能兩成。故曰：至治之國，君若桴，臣若鼓，技若車，事若馬，故人有餘力易於應，而技有餘巧於事。立功者不足於力，親近者不足於信，成名者不足於勢，近者已親而逺者不結，則名不稱實者也。聖人徳若堯、舜，行若伯夷，而位不載於世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，衆人助之以力，近者結之以成，逺者譽之以名，尊…
字词
- 贲
- 贲、育，孟贲和夏育，古代的勇士。
- 务而自生
- 务上疑脱“不”字，与下文“不趣而自劝”相对：得天时，庄稼不用勉力也自然生长。
- 不趣
- 趣，通“促”，催促。
- 尺四材
- 一尺来长的木材，一说“四”字衍。
- 千仞
- 仞，古代长度单位，七尺或八尺。
- 锱铢
- 古代极小的重量单位，比喻极轻。
- 桴
- 鼓槌。
- 结之以成
- 成，通“诚”。
- 太山
- 即泰山。
- 南面
- 君主坐北朝南，臣子北面朝君。尧为君守名，舜为臣效功。