韩非子 · 韩非
難三第三十八
导读：体例同前两篇，八段旧事，各附“或曰”驳论。全篇最要紧的是末段：韩非借管子“言于室，满于室”发挥，给法和术各下定义，法是“编著之图籍”，设于官府、公布给百姓；术藏在君主心中，暗中驾驭群臣，所以“法莫如显，而术不欲见”。孔子对叶公、哀公、景公问政，分别答以悦近来远、选贤、节财，韩非一并驳为亡国之言，认为关键只在君主“知下”。子产听出妇人哭夫“不哀而惧”，查出她绞杀了丈夫，韩非反讥他凭一己耳目察奸是无术。末段“以偶众端”的偶是应对。
魯穆公問於子思曰：吾聞龐𥼴氏之子不孝，其行奚如？子思對曰：君子尊賢以崇徳，舉善以勸民。若夫過行，是細人之所識也，臣不知也。子思出。子服厲伯入，見龐𥼴氏子，子服厲伯對曰：其過三，皆君之所未嘗聞。自是之後，君貴子思而賤子服厲伯也。或曰：魯之公室，三世劫於季氏，不亦宜乎？明君求善而賞之，求姦而誅之，其得之一也。故以善聞之者，以説善同於上者也；以姦聞之者，以惡姦同於上者也；此宜賞譽之所力也。
不以姦聞，是異於上而下比周於姦者也，此冝毁罰之所及也。今子思不以過聞而穆公貴之，厲伯以姦聞而穆公賤之，人情皆喜貴而惡賤，故季氏之亂成而不止聞，此魯君之所以劫也。且此亡王之俗，取魯之民所以自美，而穆公獨貴之，不亦倒乎？文公出亡，獻公使寺人披功之蒲城，披斬其袪，文公奔翟。惠公即位，又使功之惠竇，不得也。及文公反國，披求見。公曰：蒲城之役，君令一宿而汝即至；惠竇之難，君令三宿而汝一宿，何其速也？披對曰：君令不二，除君之惡，恐不堪。蒲人、翟人，余何有焉？
今公即位，其無蒲、翟乎？且桓公置射鈎而相管仲。君乃見之。
或曰：齊、𣈆絶祀，不亦宜乎！桓公能用管仲之功而忘射鈎之怨，文公能聽寺人之言而弃斬祛之罪，桓公、文公能容二子者也。後世之君，明不及二公，後世之臣，賢不如二子。不忠之臣，以事不明之君，君不知，則有燕操、
子罕、田常之賊；知之，則以管仲、寺人自解。君必不誅，而自以爲有桓文之徳，是臣讎而明不能燭，多假之資，自以爲賢而不戒，則雖無後嗣，不亦可乎？且寺人之言也，直飾
君令而不貳者，則是貞於君也。死君後生，臣不愧，而復爲貞。
字词
- 子思
- 孔子之孙孔伋。
- 三世劫于季氏
- 鲁国公室几代受季孙氏挟制，昭公甚至被逐出国。
- 寺人披
- 宦官，名披，《国语》作勃鞮。
- 蒲城
- 晋邑，重耳当时住在这里。
- 袪
- 袖口。披奉命追杀重耳，只砍下他一截袖子。
- 翟
- 通“狄”，北方部族，重耳逃到这里。
- 射钩
- 管仲曾为公子纠射桓公，射中衣带钩。
- 燕操
- 燕国大臣公孙操，曾杀燕惠王。
- 设桓公隠者
- 隐，隐语，即谜语。
- 商臣
- 楚成王的太子，后弑父自立，即楚穆王。
- 庶孽
- 妾生的儿子。
- 正适
- 适同“嫡”，正妻所生的嫡子。
- 偶君
- 偶，匹敌。与君主势均力敌。
- 叶公
- 楚国叶县的长官沈诸梁，字子高。叶旧读 shè。
- 障距
- 障，阻隔；距，通“拒”。对外阻隔诸侯之士。
- 血食
- 享受杀牲的祭祀。社稷不血食指亡国。
- 路寝
- 君主的正殿。
- 倍心
- 倍同“背”，背叛之心。
- 孙卿
- 一般认为指荀卿荀况，但燕王哙时荀子年纪尚轻，一说是另一位燕国大臣。
- 太宰嚭
- 吴国太宰伯嚭，受越国贿赂。
- 叁伍
- 多方面比较验证。
- 以智治国
- 语出《老子》第六十五章。
- 孟常
- 即孟尝君田文。芒卯是魏国将领。
- 中期
- 秦国臣子，韩非说他的职守是琴瑟。
- 六𣈆
- 春秋末晋国的六卿：知、范、中行、韩、赵、魏。
- 三板
- 板，筑墙夹板的高度，一板二尺。城墙只剩六尺高没被淹。
- 肘韩康子
- 用手肘碰韩康子，暗示知伯也能水灌他们的都城；康子踩宣子的脚回应，二人由此联手。
- 饮柸
- 柸同“杯”。知伯死后，头颅被赵襄子漆成饮器。
- 曾史
- 曾参和史鰌，古代以德行著称的人。下文僈同“慢”，懈怠。