韩非子 · 韩非
主道第五
导读：《主道》讲君主驾驭群臣之道，核心是虚静无为、形名参同。形指臣下做成的实事，名指他说的话或领受的职守，两相比对，相合则赏，不合则罚。开头说君主不可表露好恶：“君见其所欲，臣自将雕琢”，臣下会伪饰迎合。中段“明君无为于上，群臣竦惧乎下”，以及“有功则君有其贤，有过则臣任其罪”，最能见出韩非心目中的君臣关系。后段列出“五壅”，壅是堵塞，指臣下蒙蔽君主的五种途径；结尾说赏要如“时雨”，罚要如“雷霆”。
道者，萬物之始，
是非之紀也。
是以明君守始以知萬物之源，
治紀以知善敗之端。
故虚静以待令，令名自命也，令事自定也。虚則知實之情，靜則知動者正。有言者自爲名，有事者自爲形。形名參同，君乃無事焉，歸之其情。故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；
君無見其意，君見其意，臣將自表異。
字词
- 是非之纪
- 纪，纲纪、准则。
- 令名自命
- 名，指臣下自报的主张和职事。君主不先表态，让臣下自己提出。
- 自表异
- 自我标榜，显得与众不同。
- 见素
- 见，显露；素，本色。臣下显露本来面目。
- 习常
- 遵循常道。《老子》第五十二章有“是为习常”，一本作“袭常”，习、袭相通。
- 漻乎
- 空阔清虚的样子。
- 敕其材
- 敕，整饬。竭尽自己的才能。
- 贤主之经
- 经，常法、根本原则。
- 见疵
- 察看过失。君主处在暗处观察臣下的毛病。
- 勿令通言
- 一个职位只用一人，不许官员之间互通声气。
- 不能原
- 原，推究根源。
- 不能意
- 意，揣度。
- 稽同
- 考核是否相合。
- 忒
- 过失、差错。
- 树人
- 培植私人势力。
- 执其契
- 契，契券。拿着臣下的话作凭据，日后核对。下文符同义。
- 偷赏
- 偷，苟且。随意赏赐。