老子道德经解 · 憨山德清
第二十九章
將欲取天下而爲之。吾見其不得已。天下神器、不可爲也。爲者敗之。執者失之。故物或行或隨。或呴或吹。或強或羸。或載或隳。是以聖人去甚、去奢、去泰。
【注】此言聖人道全德備，應運出世，爲官爲長。當任無爲無事，而不可有爲太過也。由上章雲，樸散則爲器。聖人用之則爲官長。故老子因而誡之曰，將欲取天下者，當任自然，不可有心爲之。而有心爲之者，吾見其必不可得已。何也，且天下者大器，有神主之。豈可以人力私智取而奪之耶。故曰不可爲也。而爲之者，必反敗之。縱爲而得之，亦不可執爲己有。而執之者，必反失之。故如強秦力能併吞六國，混一天下，是爲之也。且誓雲一世以至萬世，是執之也。故不旋踵而敗，二世而亡，豈非爲者敗之，執者失之之驗歟。然而所以敗之失之者，以其所處過甚，而奢泰之極也。凡物極則反，此亦自然之勢耳。故物或行而在前。或復隨而在後。或呴而煖。或反吹而寒。或強而壯。或又尪羸而弱。或正載而成。或即隳頹而毀。此何以故，是皆用力過甚，而奢泰之極也。此皆聖人所不處。故曰是以聖人去甚，去奢，去泰。