老子道德经解 · 憨山德清
第四十章
反者、道之動。弱者、道之用。天下之物、生於有。有、生於無。
【注】此承上章以明道爲天地萬物之本也。反者，道之體也。謂道體虛無至靜，爲羣動之主。世人祇知動之爲動，不知動處即靜。易雲天下之動，貞夫一者也。以其羣動之動，皆自虛無至靜而發，不動而動，故云反者道之動也。然道體至虛，柔弱無用，而爲天下有用之本。世人祇知有用之用，不知無用之用爲大用也。故云弱者道之用。是故世人祇知天下之物生於有，而不知有生於無也。苟知有生於無，則自然不事於物，而能體道凝神矣。豈易得哉。
老子道德经解 · 憨山德清
反者、道之動。弱者、道之用。天下之物、生於有。有、生於無。
【注】此承上章以明道爲天地萬物之本也。反者，道之體也。謂道體虛無至靜，爲羣動之主。世人祇知動之爲動，不知動處即靜。易雲天下之動，貞夫一者也。以其羣動之動，皆自虛無至靜而發，不動而動，故云反者道之動也。然道體至虛，柔弱無用，而爲天下有用之本。世人祇知有用之用，不知無用之用爲大用也。故云弱者道之用。是故世人祇知天下之物生於有，而不知有生於無也。苟知有生於無，則自然不事於物，而能體道凝神矣。豈易得哉。