老子道德经解 · 憨山德清
第七十二章
民不畏威、大威至矣。無狹其所居。無厭（平聲）其所生。夫惟不厭、是以不厭（去聲）。是以聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
【注】此章教人遺形去欲，爲入道之工夫，以造聖人無知之地也。凜然赫然而可畏者，謂之威。如雲寒威，炎威，是也。是則凡可畏者，皆謂之威。唯國之大罰，與天地之肅殺，乃大威也。此藉以爲戕生傷性者之喻。世人以爲小惡不足戒，而不知畏，必致殺身而後已。此民不畏威，大威至矣。喻世人祇知嗜慾養生，而不知養生者，皆足以害生而可畏也。且若嗜酒色，必死於酒色。嗜利慾，必死於利慾。嗜飲食，必死於飲食。是則但有所嗜，而不知畏，必至於戕生傷性而後已。此不畏威，故大威至矣。然人但知嗜而不知畏者，以其止知有身之可愛，有生之可貴，以此爲足。而不知大有過於此者，性也。且吾性之廣大，與太虛同體，乃吾之真宅也。苟以性視身，則若大海之一涵，太虛之一塵耳，至微小而不足貴者。人不知此，而但以蕞爾之身。以爲所居之地。將爲至足，而貴愛之，則狹陋甚矣。故戒之曰，無狹其所居。狹其居者，將以此身此生爲至足也。故又戒之曰，無厭其所生。厭，足也。若知此…