汉书 · 班固
卷五十一 贾邹枚路传第二十一
导读：本卷合写四位以上书进谏出名的文士，每人都录有长文。贾山在文帝时作《至言》，借秦为喻，说秦皇帝大修宫室、驰道、陵墓，天下已坏而无人敢告，劝文帝少射猎、优礼直谏之士。邹阳先上书谏吴王刘濞，后到梁孝王门下遭谗下狱，狱中上书即名篇《狱中上梁王书》，“有白头如新，倾盖如故”“众口铄金，积毁销骨”都出自这里；后又说动王长君为梁王解刺杀爰盎之罪。枚乘两次上书劝吴王不要谋反，其子枚皋善作诙谐辞赋。路温舒在宣帝初上书请尚德缓刑，说“秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也”。
贾山，颍川人也。祖父祛，故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。尝给事颍阴侯为骑。孝文时，言治乱之道，借秦为谕，名曰《至言》。其辞曰：臣闻为人臣者，尽忠竭愚，以直谏主，不避死亡之诛者，臣山是也。臣不敢以久远谕，愿借秦以为谕，唯陛下少加意焉。夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外，而使后世不绝息。至秦则不然。贵为天子，富有天下，赋敛重数，百姓任罢，赭衣半道，群盗满山，使天下之人戴目而视，倾耳而听。一夫大呼，天下响应者，陈胜是也。秦非徒如此也，起咸阳而西至雍，离宫三百，钟鼓帷帐，不移而具。又为阿房之殿，殿高数十仞，东西五里，南北千步，从车罗骑，四马鹜驰，旌旗不桡。为宫室之丽至于此，使其后世曾不得聚庐而托处焉。为驰道于天下，东穷燕、齐，南极吴、楚，江湖之上，濒海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。为驰道之丽至于此，使其后世曾不得邪径而托足焉。死葬乎骊山，吏徒…