汉书 · 班固
卷六十四下 严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下
导读：本卷续上卷，收严安、终军、王褒、贾捐之四人，都是凭上书、对策或文辞进身的士人。开头严安上书，借秦朝穷兵黩武而亡，劝武帝节制奢侈和边功。终军一节有两个名场面：入关时“弃繻而去”，繻是出入关的帛制凭证；后来出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，终被越相吕嘉所杀，死时二十余岁，世称“终童”。中段王褒应宣帝之诏作《圣主得贤臣颂》，全文收录。后半贾捐之是贾谊曾孙，元帝时珠崖屡反，他主张“愿遂弃珠厓”，朝廷因此罢珠崖郡；后与杨兴互相荐誉，被石显告发，坐罪弃市。
严安者，临菑人也。以故丞相史上书，曰：臣闻《邹子》曰：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也。”今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，杂五色使有文章，重五味方丈于前，以观欲天下。彼民之情，见美则愿之，是教民以侈也。侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。未不可徒得，故搢绅者不惮为诈，带剑者夸杀人以矫夺，而世不知愧，故奸轨浸长。夫佳丽珍怪固顺于耳目，故养失而泰，乐失而淫，礼失而采，教失而伪。伪、采、淫、泰，非所以范民之道也。是以天下人民逐利无已，犯法者众。臣愿为民制度以防其淫，使贫富不相耀以和其心。心既和平，其性恬安。恬安不营，则盗贼销，盗贼销，则刑罚少；刑罚少，则阴阳和，四时正，风雨时，草木暢茂，五谷蕃孰，六畜遂字，民不夭厉，和之至也。”臣闻周有天下，其治三百余岁，成、康其隆也，刑错四十余年而不用。及其衰，亦三百余年，故五伯更…