汉书 · 班固
卷七十五 眭两夏侯京翼李传第四十五
导读：本卷合传昭帝到哀帝时推阴阳、言灾异的六位学者。开头眭弘因泰山大石自立、上林枯柳复生，竟上书请汉帝“求索贤人，禅以帝位”，被诛。夏侯胜反对为武帝立庙作乐，与黄霸同系狱中，黄霸引“朝闻道，夕死可矣”求他授经；他常对学生说明经取官“如俯拾地芥耳”。中段京房以《易》言灾异，奏行考功课吏法，借幽王、厉王当面暗指石显，最终弃市。翼奉讲“六情十二律”之术，用来判断进言者的邪正。后半李寻在哀帝时推重甘忠可的“更受命”之说，哀帝一度改元，自号“陈圣刘太平皇帝”，不久废除，夏贺良等伏诛。末尾赞说这类学说难免“亿则屡中”，即猜测偶然说中。
眭弘字孟，鲁国蕃人也。少时好侠，斗鸡走马，长乃变节，从嬴公受《春秋》。以明经为议郎，至符节令。孝昭元凤三年正月，泰山、莱芜山南匈匈有数千人声，民视之，有大石自立，高丈五尺，大四十八围，入地深八尺，三石为足。石立后有白乌数千下集其旁。是时，昌邑有枯社木卧复生，又上林苑中大柳树断枯卧地，亦自立生，有虫食树叶成文字，曰“公孙病已立”，孟推《春秋》之意，以为“石、柳，皆阴类，下民之象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。今大石自立，僵柳复起，非人力所为，此当有从匹夫为天子者。枯社木复生，故废之家公孙氏当复兴者也。”孟意亦不知其所在，即说曰：“先师董仲舒有言，虽有继体守文之君，不害圣人之受命。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜谁差天下，求索贤人，禅以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承顺天命。”孟使友人内官长赐上此书。时，昭帝幼，大将军霍光秉政，恶之，下其书廷尉。奏赐、孟妄设袄言惑众，大逆不道，皆伏诛…