韩昌黎集 · 韩愈
卷之十六
导读：这一卷收韩愈的书信，开头三封是他早年连上宰相的自荐书。最值得读的是《答李翊书》：韩愈先问李翊是想胜过别人、被人取用，还是想做古代那样的立言者，再自述学文二十多年的三个阶段，从“惟陈言之务去”的艰难，到文思“汨汨然来”，最后浩浩沛然，仍要平心审察，确认都已醇正，才放手去写。接着他提出“气，水也；言，浮物也”，气盛了，句子的长短、声调的高低自然都合宜。其后是《重答翊书》，卷末《与李翱书》诉说家中近三十口人无处安顿的困窘，文中的仅是将近的意思。
書
上宰相書
正月二十七日，前郷貢進士韓愈謹伏光範門下，再拜獻書相公閤下：
詩之序曰：“菁菁者莪，樂育材也。君子能長育人材，則天下喜樂之矣。”
其詩曰：“菁菁者莪，在彼中阿。旣見君子，樂且有儀。”說者曰：“菁菁”者，盛也；“莪”，微草也；“阿”，大陵也。言君子之長育人材，若大陵之長育微草，能使之菁菁然盛也。
“旣見君子，樂且有儀”云者，天下美之之辭也。其三章曰：“旣見君子，鍚我百朋。”說者曰：“百朋”，多之之辭也。
字词
- 门墙
- 化用《论语·子张》子贡称孔子“夫子之墙数仞，不得其门而入”，自谦未得孔子之道的精髓。
- 立言
- 著书立说，传之后世。《左传》以立德、立功、立言为“三不朽”。
- 蕲
- 求。
- 竢
- 同“俟”，等待。
- 晔
- 光亮。
- 蔼如
- 和顺可亲的样子。
- 戞戞
- 同“戛戛”（jiá），费力、艰难的样子。
- 肆
- 放手去写，尽情挥洒，不是放肆。
- 肖于器
- 像器物一样，等着别人取用。
- 互郷
- 即互乡，地名。《论语·述而》说互乡的人难与交谈，孔子却接见了那里的少年。
- 属有腹疾
- 属，恰巧，正赶上。