淮南子 · 刘安及其门客
主術訓第九
导读：主术就是君主治国用人的方法。开篇说人主做无为之事，“行不言之教”，自己清静不动，把事交给臣下去办。前段以神农之治对照末世苛政，接着说君主一人的智力、勇力都不足恃，要“乘众势以为车，御众智以为马”。中段论法，“法者，天下之度量，而人主之准绳也”，法生于义，义出于众人都觉合宜，君主立法先要约束自己；又说权势是人主的车舆，爵禄是驾驭臣下的辔衔。后段讲先王按时令取用山林川泽，积蓄九年之粮。末段提出心要小而志要大，智要圆而行要方，能要多而事要少，再用尧舜、武王、孔子逐条印证。全篇以道家无为为本，糅入法家讲的势与术。
人主之術，処无爲之事，而行不言之敎，
清静而不動，一度而不揺，因循而任下，責成而不勞。
是故心知規而師傅諭導，
口能言而行人稱辭，足能行而相者先導，
耳能聽而執正進諌。
是故慮无失䇿，謀无過事，
字词
- 行人
- 掌管接待宾客、传达君命的官。君主不必亲口说话，自有行人代为致辞。
- 交阯
- 南方极远之地，约在今越南北部。下文幽都在北，汤谷是日出处，三危是西方山名。
- 鱼噞
- 水浑浊时鱼浮到水面张口呼吸。
- 孙叔敖
- 楚庄王时的令尹。他安卧无事，楚都郢的人就不必动刀兵。
- 市南宜辽
- 即宜僚，楚国勇士，住在市南，善于抛接弹丸。他弄丸自若，两家的争斗不用言辞就平息了。
- 简子
- 赵简子，晋国执政的卿。史黯是晋国的史官。
- 皋陶
- 舜时掌管刑法的大臣。瘖，哑；大理，掌刑狱的官。
- 大宰
- 总管政务的官。师旷是晋国的盲乐师。
- 驰传骛置
- 传，驿站的车马；置，驿站。驿马飞驰传递命令。
- 荣启期
- 春秋时的隐士，相传孔子在泰山遇见他鼓琴而歌。
- 兵莫憯于志
- 憯，惨烈。兵器的伤害没有比心志更厉害的，莫邪宝剑还在其次。下句枹鼓指战事。
- 騊駼
- 北方的一种野马。
- 零星之尸
- 一说零星即灵星，主农事的星神。尸是祭祀时代神受祭的人，端坐不言而受福。
- 赣
- 赐予。民众知道赏罚都由自己挣来，不当作君主的恩赐。
- 乌获
- 战国时秦国的大力士。
- 参五
- 即参伍，多方比较，交互验证。
- 中行文子
- 晋国卿荀寅。豫让先事中行氏，后投智伯，智伯被赵襄子所灭。
- 茅茨
- 茅草盖的屋顶。下文采椽是柞木椽子，都形容尧的宫室简朴。
- 大路不画
- 路同“辂”，天子乘的大车。越席是蒲草编的席子。
- 刍豢
- 吃草的牛羊和吃粮的猪狗，泛指肉食。
- 朱儒
- 同“侏儒”，这里指梁上的短柱。
- 鸡毒
- 一般解作乌头，一种有剧毒的草药。
- 隩窔
- 室内的深处，喻家中的琐细小事。
- 臧获
- 古代对奴婢的贱称。
- 文无畏
- 即申舟，楚国使者。他过宋国不借道，被宋人杀死，楚庄王闻讯奋袂而起，出兵围宋。
- 涔旱
- 涔，久雨成涝。涝灾和旱灾。
- 豺未祭兽
- 秋天豺捕兽陈列四周，像在祭祀。古人以此为可以打猎的时令标志。罝罦是捕兽网。
- 昏张中
- 黄昏时张宿出现在正南方天空。下文大火、虚、昴也是星宿，用它们定农时。
- 诽谤之木
- 诽谤指批评君主的过失，不是今天说的造谣中伤。舜立木让人在上面写意见。
- 素王
- 有王者之德而无王位的人，这里指孔子。