淮南子 · 刘安及其门客
齊俗訓第十一
导读：篇名齐俗，是把各地各代的风俗等量齐观：衣服礼俗是后天习得的，“非人之性也”，不能拿一国一时之礼否定别处风俗。前段太公、周公受封后互问治国之策，一个“尊尊亲亲”，一个“举贤而上功”，各自预言了对方国家的结局；接着子路救人受牛、子赣赎人不受金两事，说明廉不可以公行。中段以胡越诸族的盟誓、发式和虞夏殷周四代的社祭乐服为例，说拘守一种礼制如同“胶柱而调琴”，“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”也在这里。后段说“世各是其所是”，举师旷撞晋平公等事，说明是非随观者而变。末段归到贫富：民有余就谦让，不足就争夺。伉行指高亢绝俗的行为。
率性而，行謂之道，得其天性謂之徳。性失然後貴仁，道失然後貴義。是故仁義立而道德遷矣，礼樂飾則純樸散矣，是非形則百姓眩矣，珠玉尊則天下爭矣。凡此四者，衰丗之造也，末丗之用也。夫禮者，所以别尊卑，異貴賤。義者，所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、友朋之際也。今丗之爲禮者，㳟敬而忮，
爲義者，布施而徳，君臣以相非，骨肉以生怨，則失禮義之夲也，故構而多責。
夫水積則生相食之魚，土積則生自穴之獸，禮義飾則生僞匿之夲。夫吹灰而欲無眯，涉水而欲無濡，不可得也。古者民童䝉不知東西，貌不羡乎情，而言不溢乎行，其衣致煖而無文，其兵戈銖而無刃，
其歌樂而无轉，其哭哀而無聲，鑿井而飲，耕田而食，無所施其美，亦不求得。親戚不相毁譽，朋友不相怨德。及至禮義之生，貨財之貴，而詐僞萌興，非譽相紛，怨德並行，於是乃有曽參、孝己之美，而生盗跖、莊蹻之邪。故有大路、龍旂、羽蓋、垂緌、
結駟連騎，則必有穿窬拊揵、抽箕踰備之姦；
有詭文繁繡，弱緆羅紈，
字词
- 忮
- 嫉恨，强横。“恭敬而忮”指外表恭敬，心里却怀着嫉恨。
- 孝己
- 殷高宗武丁的儿子，以孝顺著称，这里与曾参并举。
- 庄蹻
- 战国时楚国人，旧时与盗跖并称为大盗。
- 穿窬
- 挖墙洞、翻墙头，指偷盗。
- 菅屩
- 用菅草编的草鞋，与短褐同指穷人的穿着。
- 水虿
- 蜻蜓的幼虫，生在水中。古人以为蛤蟆化为鹌鹑、水虿化为飞虫，都是异类相化。
- 黂
- 大麻的子实，这里泛指麻。
- 田氏
- 春秋时陈公子完逃到齐国，后人改称田氏，战国初取代姜姓成为齐君。
- 履霜
- 《周易》坤卦初六爻辞“履霜，坚冰至”，踩到霜便知坚冰将至，喻见微知著。
- 糟丘
- 酒糟堆成的小山，指纣王的奢靡。下句象𣛰即象箸，象牙筷子，说奢侈从小处开始。
- 撜
- 同“拯”，救。子路救起落水的人，收下了对方答谢的一头牛。
- 子赣
- 即子贡，孔子弟子端木赐。
- 咸池
- 与承云、九韶、六英都是传说中上古帝王的乐舞名。
- 黑蜧
- 传说中能兴云致雨的黑色神蛇。
- 契
- 商人的始祖。
- 象狄騠
- 象和狄騠（即狄鞮）都是古时翻译官的名称，“重象狄騠”指经过几重翻译。
- 埴
- 黏土。古时用印章按在封泥上，印正则印文正，印斜则印文斜。
- 𡩋戚
- 即宁戚，卫国人，齐桓公听他唱歌便知其贤而任用他。
- 釐负羁
- 釐同“僖”。曹国大夫，晋公子重耳流亡过曹时，他送去一壶饭。
- 赵宣孟
- 即赵盾，晋国正卿，谥宣子。他曾把干肉送给饿倒的灵辄，后来遇险时得灵辄相救。
- 髽
- 用麻束发成髻。髽首、括领、冠笄都是各族不同的头发装束。
- 五缞
- 即五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等丧服。
- 胶柱
- 把瑟上调音的柱粘住，就再也不能调弦，比喻拘泥不知变通。
- 刍狗
- 草扎的狗，祭祀时用，用过就丢弃；土龙是求雨用的泥龙。
- 梁父
- 泰山下的小山。帝王在泰山筑坛祭天叫封，在梁父辟场祭地叫禅。
- 冯夷
- 传说中的河神，即河伯。
- 伣
- 古时测风向的羽毛，随风转动，没有片刻安定。
- 騕褭
- 传说中的骏马名，与飞兔都是日行千里的良马。
- 负扆
- 扆是天子座后的屏风，负扆即背靠屏风坐朝，指居天子之位。
- 颜阖
- 鲁国隐士。鲁君想让他做相，他凿开后墙逃走。