淮南子 · 刘安及其门客
說山訓第十六
导读：本篇和下一篇《说林》都是把许多一两句的格言、比喻排在一起，条目之间不大连贯，篇名一说取所说道理积聚如山之意。开头一段是拟人对话，魄问魂道以什么为体，魂答“以无有为体”。前部说鹦鹉能学舌，却“得其所言，而不得其所以言”。中段偏前一条与成语掩耳盗铃同出一事：晋国范氏败亡时，有人偷了他家的钟，钟一响，怕人听见，赶紧捂住自己的耳朵。后半有“三人成市虎”，曾子不进胜母之闾、不饮盗泉也在这一带；末段“见一叶落，而知岁之将暮”，一叶知秋由此而来。
魄問於魂曰：道何以爲體？
曰：以無有爲體。
魄曰：無有有形乎？魂曰：無有。何得而聞也？
魂曰：吾直有所遇之耳。
視之無形，聽之無聲，謂之幽冥。幽冥者，所以喻道，而非道也。
魄曰：吾聞得之矣。
字词
- 詹公
- 即詹何，先秦道家人物，相传善于钓鱼。
- 輴
- 载灵柩的车。
- 申喜
- 相传他与母亲失散，听到门外乞食老妇唱歌而心动，出门一看正是母亲。
- 瓠巴
- 古代善弹瑟的乐师，相传他弹瑟时，水中的鱼都浮出来听。
- 介子
- 介子推，随晋文公流亡，回国后未受封赏，作龙蛇之歌讽喻。文君即晋文公。
- 元王
- 宋元王。相传他梦见神龟求救，后来渔人捕得此龟献上，终被杀而用于占卜。
- 随侯之珠
- 相传随侯救治受伤的大蛇，蛇衔明珠相报，与和氏璧并称至宝。
- 子罕
- 宋国大夫。有人献玉，他不受，说自己以不贪为宝。
- 白公胜
- 楚国王孙，谋划作乱时想得入神，倒拿马鞭，鞭端刺穿面颊都不觉得。
- 卫姫
- 齐桓公夫人，卫国女子。她从桓公神色看出他要伐卫，先替卫国请罪。
- 淳于髡
- 战国齐人，以善辩著称。一般认为此指他劝邻人改弯烟囱、移开柴草以防失火。
- 狐白之裘
- 用狐狸腋下白毛缀成的皮衣，极为珍贵。
- 申徒狄
- 相传为殷末贤人，进谏不被采纳，抱石投水而死。
- 弦高
- 春秋时郑国商人。遇秦军袭郑，假称奉郑君之命犒劳秦军，秦军只好退回。诞，欺诈。
- 大夫种
- 越国大夫文种，助勾践灭吴，后被勾践逼令自杀。
- 苌弘
- 周敬王的大夫，后被周人杀死。
- 涅
- 黑色染料。用黑泥去擦白绢，越擦越脏。
- 鲁缟
- 鲁地所产的白色薄绢。
- 镆邪
- 即莫邪，古代名剑。
- 社
- 此指母亲，一般认为是方言称呼。
- 养由
- 养由基，楚国神射手。
- 季孙氏
- 鲁国三桓之一，长期把持国政。
- 尾生
- 相传与女子约在桥下相会，女子未到，河水上涨，他抱着桥柱不走，淹死了。
- 孔氏不丧出母
- 孔子后人不让儿子为被休弃的母亲服丧，事见《礼记·檀弓》。
- 胜母之闾
- 里巷名叫胜母，曾子嫌名字不孝，不肯进去。
- 象箸
- 象牙筷子。纣开始用象箸，箕子料到奢侈将越来越甚而叹息。
- 徐偃王
- 相传为西周时徐国君主，行仁义而不修武备，被楚所灭；一说被周穆王所灭。
- 嫫母
- 传说中黄帝的妃子，容貌丑陋而有贤德。
- 一脔
- 一小块肉。下文镬是大锅。
- 咎犯
- 即狐偃，晋文公的舅父。文公回国时丢弃旧席，让面目黧黑的随从走在后面，咎犯因此请辞。