孔子家语 · 旧题孔子门人，王肃 注
卷第十
导读：卷十三篇都以“曲礼”为名，曲礼指具体细微的礼节，记子贡、子夏、公西赤等人向孔子问礼，多是丧葬祭祀，不少段落与《礼记·檀弓》相同。开头子贡问《春秋》为何把晋文公召周天子写成“天王狩于河阳”。管仲奢、晏子俭，孔子说一个“难为上”，一个“难为下”。楚国工尹商阳追击吴兵，每射死一人就掩上眼睛，孔子称“杀人之中，又有礼焉”。子游问丧具一段说“与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也”。《子夏问》开头讲父母之仇“弗与共天下也”。文中衰读 cuī，指丧服；盟器即明器，是随葬用的象征性器物。
曲禮子貢問第四十二
子貢問於孔子曰：“𣈆文公實召天子，而使諸侯朝焉。
夫子作春秋，云：‘天王狩于河陽’，何也？”孔子曰：“以臣召君，不可以訓，亦書其率諸侯事天子而已。”
孔子在宋，見桓魋自爲石槨，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然曰：“若是其靡也
死，不如杇之速愈。”冉子僕曰：“禮，凶事不豫，此何謂也？”夫子曰：“旣死而議謚，謚定而卜𦵏，旣𦵏而立廟，皆臣子之事，非所豫屬也，况自爲之哉。”南宫敬叔以富得罪於定公，奔衛，衛侯請復之，載其寶以朝。夫子聞之曰：“若是其貨也喪，不若速貧之愈。”
子游侍，曰：“敢問何謂如此？”孔子曰：“富而不好禮，殃也。敬叔以富喪矣，而又弗攺，吾懼其將有後患也。”敬叔聞之，驟如孔氏，而後循禮施散焉。
字词
- 桓魋
- 宋国司马向魋，宋桓公的后代，所以称桓魋。
- 愀然
- 脸色变得严肃不乐。
- 凶事不豫
- 凶事指丧事；豫同“预”。丧葬的事不预先准备。
- 致齐
- 齐同“斋”。致齐是祭祀前的正式斋戒，这时才白天住在内室。
- 反坫
- 堂上放还酒杯的土台，本是诸侯相会时的礼制。
- 山节藻棁
- 斗拱刻成山形，梁上短柱画上藻纹，本是天子宗庙的装饰。
- 豚肩不揜豆
- 豆是盛肉的高脚器。祭祖的猪腿小到盖不满豆，极言节俭。揜读 yǎn，遮盖。
- 逆祀
- 颠倒先君在宗庙中的祭祀次序。夏父弗綦是主持此事的鲁国宗伯。
- 觇
- 暗中察看。
- 司城子罕
- 宋国大夫乐喜，字子罕，任司城，即司空。
- 韔
- 弓袋，这里作动词，把弓收进袋里。
- 中霤
- 室的正中。掘中霤而浴，是在室中挖坑盛洗尸的水。
- 绎
- 正祭的第二天再祭一次。卿死应停绎祭，所以孔子说非礼。
- 殇
- 未成年而死。按殇礼葬要降等，鲁人想以成人之礼葬汪锜。
- 敬姜
- 鲁国公父穆伯的妻子、公父文伯的母亲，以知礼著称。
- 髽
- 妇女居丧时用麻束发成髻。
- 稽颡
- 颡是额头。稽颡即叩头至地。
- 禫
- 丧期结束、除去丧服前举行的祭祀。
- 朝祥而暮歌
- 祥是除丧的祭祀。早上刚行祥祭，晚上就唱歌。
- 有亡
- 亡同“无”。有亡即有无，指家境贫富。
- 期而犹哭
- 期指满一年。为母服丧一年后还在哭。
- 寝苫枕干
- 苫是草垫，干是盾牌。睡草垫、枕盾牌，表示时刻准备报仇。
- 卒哭
- 葬后的祭名，此后不再随时哭。下文金革之事指战争。
- 大功
- 丧服五等之一，比齐衰轻；小功又比大功轻。
- 慈母
- 受父命抚养孩子的庶母，不是今天说的慈祥的母亲。
- 孟絷
- 卫灵公的哥哥公孟絷，下文“公孟”即他。
- 醢
- 剁成肉酱。
- 墓而不坟
- 坟指堆起的土丘。只挖墓穴埋葬，不在上面起坟。
- 设重
- 重是人刚死时代替神主的木架，挂着盛粥的器皿。
- 刍灵
- 用草扎成的人马，随葬用。下文偶指木偶人。