老子 · 旧题老聃
三十七章
导读：这一章是上篇最后一章，讲侯王守道，天下自定。道总是无为，却没有什么不是它成就的。侯王守住它，万物就会自己生长变化。化育久了，贪欲又会冒头，这时就用“无名之朴”镇住它；憨山把镇比作用石头压草，草不是不生，只是被压住。下一句“夫亦将无欲”，憨山读作连守朴的念头也要放下，好比病好了还执着于药，药又成了病。没有贪欲而归于静，天下自然安定。马王堆帛书开头作道恒无名，末句作天地将自正。
道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。
字词
- 无为而无不为
- 不妄为、不强为，却没有什么做不成。无为不是什么都不做。
- 自化
- 化，化育，自然生长变化。
- 欲作
- 作，兴起。化育之中贪欲萌生。憨山解作“欲心复作”。
- 镇
- 压住，使安定。憨山比作以石压草。
- 自定
- 定，安定。憨山所据本作“自正”。
憨山注
此教人君乘流救弊之意也。以其道常無爲而無不爲，故侯王但能守之者，而萬物不期化而自化矣。此言守道之效，神速如此。然理極則弊生。且而物之始化也皆無慾。化久而信衰情鑿，其流必至於欲心復作。當其欲作，是在人君善救其弊者，必將鎮之以無名之樸，而後物慾之源可塞也。若施之以有名，則不濟耳。然無名之樸，雖能窒慾，若執此而不化，又將爲動源矣。譬夫以藥治病，病去而藥不忘，則執藥成病。故云無名之樸，亦將不欲。此亦不欲，則可專以靜而制羣動，無敢作者。故云天下將自正。自正者，謂不待正而自正矣。鎮，猶壓也。如石壓草，非不生也。蓋以無名之樸，鎮壓之而已。若欲樸之心，亦是欲機未絕。是須以靜制之，其機自息。機息則心定，而天下自正矣。故雖無名之樸，可用而不可執，況有名乎。
王弼注
顺自然也。万物无不由为以治以成之也。化而欲作，作欲成也。吾将镇之无名之朴，不为主也。无欲竞也。