老子 · 旧题老聃
四十章
导读：这一章只有四句，讲道怎样运动、怎样起作用，万物又从哪里来。“反者道之动”的反，兼有相反和返回两层意思，向反面转化，也回到本原。“弱者道之用”说道起作用靠柔弱，不靠强力。后两句讲生成的次序：万物生于有形有名的东西，有形有名的东西又生于无形无名的道。两家解反不同。王弼用高以下为基、贵以贱为本、有以无为用来说明反，又说要保全有，必须返回到无；憨山把反解作道体，说道体虚无至静，一切动都从静里发出。
反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
字词
- 反者道之动
- 反，兼有相反、返回二义。王弼以高以下为基、有以无为用为“反”。
- 有生于无
- 有，有形有名之物；无，无形无名之道。
憨山注
此承上章以明道爲天地萬物之本也。反者，道之體也。謂道體虛無至靜，爲羣動之主。世人祇知動之爲動，不知動處即靜。易雲天下之動，貞夫一者也。以其羣動之動，皆自虛無至靜而發，不動而動，故云反者道之動也。然道體至虛，柔弱無用，而爲天下有用之本。世人祇知有用之用，不知無用之用爲大用也。故云弱者道之用。是故世人祇知天下之物生於有，而不知有生於無也。苟知有生於無，則自然不事於物，而能體道凝神矣。豈易得哉。
王弼注
高以下为基，贵以贱为本，有以无为用，此其反也。动皆知其所无，则物通矣。故曰“反者道之动”也。柔弱同通，不可穷极。天下之物皆以有为生，有之所始，以无为本，将欲全有，必反于无也。