老子 · 旧题老聃
四十四章
导读：这一章用三个问句开头：名声和身体哪个亲，身体和财货哪个重，得到和失去哪个有害。“孰多”的多是看重。第三问，王弼解作得了厚利却丢了性命，问哪一样才是祸害。接着给出结论：过分贪恋必定大大耗费，收藏得多必定损失惨重。王弼的解释是，贪恋的东西不与人流通，收藏的东西不肯散出，想要的人多，来夺的人也多。憨山举隋侯之珠弹雀为例，雀没打着，珠先丢了。末句说知足不受辱，知止没有危险，才可以长久。
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以長久。
字词
- 孰多
- 多，看重、贵重。身体与财货相比，哪个更重要。
- 得与亡孰病
- 亡，失去；病，有害。得到名利与丧失自身，哪个更有害。
- 甚爱必大费
- 爱，吝惜、贪恋。贪恋越深，耗费越大。
憨山注
此言名利損生，誡人當知止足也。謂世人祇知名之可貪，故忘身以殉名。殊不知名乃身外之虛聲耳。與身較之，身親而名疏。故曰孰親。貨，利也。謂世人祇知利之可貪，故忘身以殉利。殊不知利乃身之長物耳。與身較之，身在則有餘。故曰孰多。世人不察，每役役於名利之間，貪得而無厭，戕生而傷性。與夫貪得而身亡，不若身存而遠害。故曰得與亡孰病。故凡愛之甚者，費必大。藏之多者，亡必厚。如以隋侯之珠，彈千仞之雀，雀未得而珠已失。此愛之甚，而不知所費者大矣。如斂天下之財，以縱鹿臺之慾，天下叛而臺已空。此藏之多，而不知所亡者厚矣。不唯愛者費而藏者亡。抑且身死名滅，國危而不安。斯皆不知止足之過也。故知足則不辱，知止則不殆，即斯可以長久矣。噫，老氏此言，可謂破千古之重昏，啓膏肓之妙藥，昭然如揭日月於中天也。而人不察乎此，惜哉。
王弼注
尚名好高，其身必疏。食货无厌，其身必少。得多利而亡其身，何者为病也。甚爱不与物通，多藏不与物散，求之者多，攻之者众，为物所病，故大费厚亡也。