老子 · 旧题老聃
四十六章
导读：这一章拿马的用处对比天下有道和无道。有道时，战马退下来耕田积肥；无道时战事不停，母马只能在郊野的战场上产驹。后半说祸从哪里来：祸患没有比不知足更大的，过错没有比贪得更大的，只有“知足之足”才是长久的满足。“祸莫大于不知足”前面，河上公本和帛书都多一句罪莫大于可欲，说罪过没有比引动贪欲更大的；憨山注也讲到这一句。
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
字词
- 却走马以粪
- 却，退回；走马，善跑的战马；粪，施肥。战马退下来耕田积肥。
- 戎马生于郊
- 戎马，军马。母马在郊野战地产驹，指战事不息。
憨山注
此承上清淨無爲之益，甚言多欲有爲之害，以誡人君當以知足自守也。謂上古之世，有道之君，清淨無慾，無爲而化。故民安其生，樂其業，棄卻走馬而糞田疇。所以家給人足，而無不足者。及世衰道微，聖人不作，諸侯暴亂。各務富國強兵，嗜慾無厭，爭利不已，互相殺伐。故戎馬生於郊。以致民不聊生，奸欺並作。此無他，是皆貪慾務得，不知止足之過也。故天下罪之大者，莫大於可欲。以其戕生傷性，敗亂彝倫。以至君臣父子，皆失其分者，皆見可欲之罪也。以致敗國亡家，覆宗滅族之禍者，皆不知止足所致也。由不知足，故凡見他人之所有，而必欲得之。然欲得之心，爲衆罪大禍之本。故咎之大者，莫大於欲得。欲得者，心不足也。古人云，若厭於心，何日而足。以貪得不止，終無足時。惟知足之足，無不足矣，故常足。
王弼注
天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已，故却走马以治田粪也。贫欲无厌，不修其内，各求于外，故戎马生于郊也。