老子 · 旧题老聃
六十三章
导读：这一章讲做事从易处、细处起手。开头三句说把无为当作为，把无事当作事，把恬淡无味当作滋味。“图难于其易，为大于其细”是全章的关键：难事要从容易时着手，大事要从细小处做起，圣人始终不图大，所以能成就大事。接着说，轻易许诺必然少信用，把事看得太容易必然多困难，所以圣人连容易的事也当难事看待，最终没有难事。“报怨以德”，王弼另有一解：小怨不值得报，大怨天下人都要诛讨，顺着天下共同的心意就是德。
為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細；天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣
字词
- 味无味
- 把无味当作滋味。王弼注：“以恬淡为味。”
- 大小多少
- 历来难解。一说以小为大、以少为多；憨山解作“大其小，而多其少”。
- 报怨以德
- 用恩德回应怨恨。憨山解作心中不存报复之念，并非刻意施恩。
- 作于易
- 作，起始。憨山注：“作者，始起也。”
- 多易
- 把事情看得太容易。这样做的人必然多遇困难。
- 犹难之
- 犹，尚且，圣人尚且把它当难事。憨山读作“尤”，更加之意。
憨山注
此言聖人入道之要妙，示人以真切工夫也。凡有爲，謂智巧。有事，謂功業。有味，謂功名利慾。此三者，皆世人之所尚。然道本至虛而無爲。至靜而無事。至淡而無味。獨聖人以道爲懷，去彼取此。故所爲者無爲。所事者無事。所味者無味。故世人皆以名位爲大，以利祿爲多而取之。然道至虛微淡泊無物，皆以爲小少，故棄而不取。聖人去功與名，釋智遺形，而獨與道遊。是去其大多，而取其小少。故以至小爲至大，至少爲至多。故大其小，而多其少也。試觀世人報怨以德，則可知矣。何也。且世之人，無論貴賤，事最大而難解者，怨也。然怨之始也，偶因一言之失，一事之差。遂相搆結，以至殺身滅名，亡國敗家之禍。甚至有積怨深憤，父子子孫，累世相報而未已者。此舉世古今之恆情也。豈非其事極大且多哉。惟聖人則不然。察其怨之未結也，本不有。始結也，事甚小。既結也，以爲無與於己。故無固執不化之心，亦無有我以與物爲匹敵。其既往也，事已消之，求其朕而不可得。以此觀之…
王弼注
以无为为居，以不言为教，以恬淡为味，治之极也。小怨则不足以报，大怨则天下之所欲诛，顺天下之所同者，德也。以圣人之才犹尚难于细易，况非圣人之才而欲忽于此乎，故曰，犹难之也。