老子 · 旧题老聃
九章
导读：这一章讲知足知止。前四句一层层说下来：端着满满的东西，不如及早停手；锤得太尖的锋刃，保不长久；满堂金玉，没人守得住；富贵而骄横，是自招祸患。末句“功遂身退，天之道”是落点：事情做成了就抽身而退，这合乎天道。王弼和憨山都拿四季作比，一季的功成了，就让给下一季。“揣而梲之”两家读法不同：王弼说是把末端锤尖，又使它锋利；憨山说是揣摩算计，越用越精，像苏秦、张仪那样，终究不能长保。
持而盈之，不如其已；揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
字词
- 持而盈之
- 执持着还要使它满盈。下句“已”指停止：不如适可而止。
- 揣而棁之
- 揣，捶打；棁读ruì，通“锐”。王弼解作锻打末端使尖利；憨山解揣为揣摩。
- 自遗其咎
- 遗，留下。咎，灾祸。给自己招来祸患。
- 功遂身退
- 遂，成。功业完成便抽身而退。
憨山注
此言知進而不知退者之害，誡人當知止可也。持而盈之不如其已者，謂世人自恃有持滿之術，故貪位慕祿進進而不已。老子意謂雖是能持，不若放下休歇爲高，故不如其已。倘一旦禍及其身，悔之不及。即若李斯臨刑，顧謂其子曰，吾欲與若復牽黃犬，出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎。此蓋恃善持其盈而不已者之驗也。故云知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥，此之謂也。揣而銳之，不可長保者。揣，揣摩。銳，精其智思。如蘇張善揣摩之術者是也。謂世人以智巧自處，恃其善於揣摩，而更益其精銳之思，用智以取功名，進進而不已。老子謂雖是善能揣摩，畢竟不可長保。如蘇張縱橫之術，彼此相詐，不旋踵而身死名滅，此蓋揣銳之驗也。如此不知止足之人，貪心無厭。縱得金玉滿堂，而身死財散，故曰莫之能守。縱然位極人臣，而驕泰以取禍，乃自遺其咎。此蓋知進不知退者之害也。人殊不知天道惡盈而好謙。獨不見四時乎，成功者退。人若功成名遂而身退，此乃得天之道也。
王弼注
持，谓不失德也。既不失其德，又盈之，势必倾危。故不如其已者，谓乃更不如无德无功者也。既揣末令尖，又锐之令利，势必摧衄，故不可长保也。不若其已。不可长保也。四时更运，功成则移。