礼记 · 相传戴圣 编
玉藻
导读：篇名取开头“天子玉藻”，玉藻是冕前后垂挂的彩丝玉串。全篇记天子、诸侯、大夫、士的服饰、饮食、起居和仪容。前段讲天子诸侯每天穿什么上朝、吃什么，“动则左史书之，言则右史书之”出自这里。中段依次讲冠、深衣、裘、笏、带、鞸和佩玉，“君子于玉比德焉”，所以无故玉不离身。后段讲侍奉君主、侍食和孝子之节，“父没而不能读父之书，手泽存焉尔”；接着列出“足容重，手容恭”等各种仪容；末段是天子到士在不同场合怎样自称。裼读 xī，裘外加罩衣而敞开露出；袭是把罩衣掩上。鞸读 bì，即蔽膝。
天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外。闰月，则阖门左扉，立于其中，皮弁以日视朝，遂以食，日中而馂，奏而食。日少牢，朔月大牢。五饮，上水、浆、酒、醴、酏。卒食，玄端而居。动则左史书之，言则右史书之，御瞽几声之上下。年不顺成，则天子素服，乘素车，食无乐。
诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝。朝，辨色始入，君日出而视之，退适路寝听政，使人视大夫。大夫退，然后适小寝，释服。又朝服以食，特牲三俎，祭肺。夕深衣，祭牢肉，朔月少牢，五俎四簋，子卯，稷食菜羹，夫人与君同庖。君无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。君子远庖厨，凡有血气之类，弗身践也。至于八月不雨，君不举，年不顺成，君衣布搢本，关梁不租，山泽列而不赋，土功不兴，大夫不得造车马。
卜人定龟，史定墨，君定体。
君羔幦虎犆，大夫齐车，鹿幦豹犆，朝车，士齐车，鹿幦豹犆。
君子之居恒当户，寝恒东首。若有疾风、迅雷、甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。日五盥，沐稷而靧粱，栉用樿栉，发晞用象栉，进禨进羞，工乃升歌。浴用二巾，上絺下绤。出杅，履蒯席。连用汤，履蒲席。衣布晞身，乃屦。进饮，将适公所，宿齐戒，居外寝，沐浴。史进象笏，书思对命。既服，习容观玉声乃出。揖私朝，辉如也，登车则有光矣。
天子搢珽，方正于天下也。诸侯荼，前诎后直，让于天子也。大夫前诎后诎，无所不让也。
字词
- 龙卷
- 卷，同“衮”，画有龙纹的礼服。
- 听朔
- 每月初一在宗庙或明堂行告朔礼并听政。
- 御瞽几声
- 御瞽，侍奉的盲乐师；几，察。由他审察乐声高下。
- 裨冕
- 次于衮冕的礼服礼冠。
- 子卯
- 甲子、乙卯两个忌日，相传纣死于甲子、桀亡于乙卯，这天只吃素食。
- 羔幦
- 幦，车轼上的覆盖物；下文犆是它的边饰。
- 樿栉
- 白理木做的梳子。
- 进禨
- 禨，沐浴后饮的酒。
- 上絺下绤
- 絺是细葛布，绤是粗葛布。上身用细的擦，下身用粗的。
- 杅
- 浴盆。
- 珽
- 天子的玉笏。
- 荼
- 同“舒”，诸侯的笏。前端弯曲，后端平直。
- 躐席
- 踩着坐席走过去，是失礼。
- 飧
- 用汤水泡饭吃。
- 洒如
- 肃敬的样子。
- 玄酒
- 祭祀时代酒用的清水，表示不忘古礼。
- 玄武
- 武，冠上的帽圈，不是北方神兽。
- 三袪
- 袪，袖口。深衣腰宽是袖口的三倍；下句缝齐倍要，下摆是腰宽的两倍。
- 纩为茧
- 纩，新丝绵。絮新丝绵的叫茧，絮旧絮的叫袍。
- 绅
- 大带束腰后垂下的部分。
- 袆衣
- 王后的祭服，绘有雉纹。
- 右征角
- 征、角是五音。佩玉右边的玉声合征、角，左边合宫、羽。
- 采齐
- 乐曲名，即《采茨》，快步时以它为节拍。
- 冲牙
- 佩玉中间牙形的玉，行走时与旁边的玉相撞发声。
- 瓀玟
- 次于玉的美石。
- 荤桃茢
- 荤指姜蒜一类辛菜；桃枝和苕帚用来驱除不祥。
- 杯圈
- 木制的饮器。
- 闑
- 门中央竖立的短木。下文枨是门两旁的长木。
- 接武
- 武，足迹。后脚踏在前脚的足迹一半处，步子极小。
- 传遽之臣
- 传遽，驿站的车马。士自谦是供奔走传命的人。