礼记 · 相传戴圣 编
乐记
导读：本篇是先秦儒家论乐的总汇，相传由十一篇合成。开头讲音乐怎样产生：人心感于外物而发出声，声成文理叫音，“比音而乐之”配上舞蹈才叫乐。前段说“声音之道与政通”，郑卫之音是乱世之音，桑间濮上之音是亡国之音；“人生而静，天之性也”一段讲外物引动好恶，好恶无节就会灭天理而穷人欲。中段反复对照礼乐，“乐者为同，礼者为异”，“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也”。后段魏文侯问子夏为何古乐使人想睡，子夏分辨德音与溺音；宾牟贾与孔子论《大武》；末段子赣问乐师乙自己宜唱什么歌，以手舞足蹈作结。
凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。变成方谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。是故先王慎所以感之者。故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。
凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困。声音之道与政通矣！宫为君，商为臣，角为民，征为事，羽为物。五者不乱，则无怗懘之音矣。宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其民怨；征乱则哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，迭相陵，谓之慢。如此则国之灭亡无日矣！郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣！桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流，诬上行私而不可止也。
凡音者，生于人心者也；乐者，通伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣！是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几于礼矣！礼乐皆得谓之有德。德者，得也。是故乐之隆，非极音也；食飨之礼，非致味也。清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣！大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣！是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶，而反人道之正也。
人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。物至知知，然后好恶形焉。好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事，是故强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所。此大乱之道也。是故先王之制礼乐，人为之节。衰麻哭泣，所以节丧纪也；钟鼓干戚，所以和安乐也；昏姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之，礼乐刑政四达而不悖，则王道备矣！
乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立则贵贱等矣，乐文同则上下和矣，好恶着则贤不肖别矣，刑禁暴、爵举贤则政均矣。仁爱以之，义以正之，如此则民治行矣。乐由中出，礼自外作。乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争，揖让而治天下者，礼乐之谓也。暴民不作，诸侯宾服，兵革不试，五刑不用，百姓无患，天子不怒，如此则乐达矣。合父子之亲，明长幼之序，以敬四海之内，天子如此，则礼行矣。
大乐与天地同和，大礼与天地同节。和故百物不失，节故祀天祭地。明则有礼乐，幽则有鬼神，如此，则四海之内合敬同爱矣！礼者殊事，合敬者也；乐者异文，合爱者也。礼乐之情同，故明王以相沿也。故事与时并，名与功偕。
字词
- 干戚羽旄
- 盾、斧、雉羽、牦牛尾，武舞和文舞所执的舞具。
- 噍以杀
- 噍，急促；杀，旧读 shài，细弱。声音急促而细弱。
- 啴以缓
- 啴，宽舒。
- 征为事
- 征读 zhǐ，角读 jué。宫商角征羽是五音，分配君、臣、民、事、物。
- 桑间濮上
- 卫国濮水边的桑林，男女聚会之地，代指淫靡的音乐。
- 疏越
- 越，瑟底的出音孔，疏通使声音迟缓。
- 壹倡而三叹
- 一人领唱，三人应和。
- 知知
- 前一个知同“智”，心智。外物到来，心智感知。
- 缀兆
- 舞者的位置和行列。
- 周还
- 还，同“旋”，回旋。
- 辩
- 同“遍”，周遍。
- 孰亨
- 孰，同“熟”；亨，同“烹”。
- 夔
- 舜时的乐官。
- 大章
- 尧的乐名。咸池是黄帝之乐，韶是舜乐，夏是禹乐。
- 噍杀
- 杀旧读 shài。声音急促细弱。
- 慝
- 邪恶。
- 复乱以饬归
- 乱，乐曲末尾的总结一段；饬归，整队归位。
- 偩
- 依循。
- 角觡
- 有枝杈的角和无枝杈的角。
- 殰
- 胎死腹中。下句殈 xù 指卵裂未孵。
- 魏文侯
- 战国初魏国国君，曾师事子夏。
- 进旅退旅
- 旅，一齐。舞者齐进齐退。
- 獶杂子女
- 獶，猕猴。演员像猴子一样男女混杂。
- 鼗
- 长柄摇鼓。下文椌、楬是起乐止乐的木器，埙是陶制吹器，箎是竹笛。
- 苌弘
- 东周大夫，相传孔子曾向他问乐。
- 耕借
- 借，同“藉”，天子亲耕的藉田。
- 易直子谅
- 平易、正直、慈爱、诚信。
- 不耐
- 耐，同“能”。
- 子赣
- 即孔子弟子子贡。
- 句中钩
- 句，弯曲。歌声转折处如钩一样圆。