礼记 · 相传戴圣 编
祭法
导读：本篇讲祭祀的对象和等级。开头列出虞、夏、殷、周四代禘、郊、祖、宗各以哪位先人配享。接着讲燔柴祭天、瘗埋祭地，以及四时、寒暑、日月星辰、水旱、四方之祭。中段排出庙制：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，适士二庙，官师一庙，庶人无庙；再排社和七祀、五祀。末段讲圣王立祀的五条标准，如“法施于民则祀之”，列举后稷、后土、帝喾、尧、舜、鲧、禹等人的功业，“非此族也，不在祀典”。禘、郊、祖、宗都是以祖先配祭的大典，具体所指历来说法不一。
祭法：有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧；夏后氏亦禘黄帝而郊鲧，祖颛顼而宗禹；殷人禘喾而郊冥，祖契而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。
燔柴于泰坛，祭天也。瘗埋于泰折，祭地也。用骍犊。
埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也；王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四方也。山林川谷丘陵能出云、为风雨、见怪物，皆曰神，有天下者祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。
大凡生于天地之间者皆曰命，其万物死皆曰折，人死曰鬼。此五代之所不变也。七代之所更立者，禘郊宗祖，其余不变也。
天下有王，分地建国，置都立邑设庙祧坛墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙，一坛一墠，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。去祖为坛，去坛为墠。坛墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠为鬼。大夫立三庙二坛，曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙。享尝乃止。显考祖，考无庙，有祷焉。为坛祭之，去坛为鬼。适士二庙一坛，曰考庙，曰王考庙。享尝乃止，显考无庙，有祷焉。为坛祭之，去坛为鬼。官师一庙，曰考庙。王考无庙，而祭之，去王考为鬼。庶士庶人无庙，死曰鬼。
王为群姓立社，曰大社。王自为立社，曰王社。诸侯为百姓立社，曰国社。诸侯自为立社，曰侯社。大夫以下成群立社，曰置社。
字词
- 喾
- 帝喾，号高辛氏，殷、周都奉他为远祖。
- 颛顼
- 上古帝王，号高阳氏。
- 鲧
- 禹的父亲，治水无功被诛。
- 冥
- 殷人先祖，契的后代，勤于职守而死于水中。
- 契
- 殷的始祖，舜时任司徒。
- 稷
- 周的始祖后稷，名弃，教民种百谷。
- 燔柴
- 积柴焚烧牲和玉，让烟气上达于天。
- 瘗埋
- 把牲和玉埋进地里祭地。
- 骍犊
- 赤色的小牛。
- 雩宗
- 雩，求雨的祭祀。宗，祭坛。
- 庙祧坛墠
- 祧，远祖的庙；坛，筑土而成的高台；墠，扫平的空地。
- 考庙
- 父庙。王考、皇考、显考、祖考依次指祖父、曾祖、高祖、始祖。
- 享尝乃止
- 只在四时大祭时祭，不再每月祭。
- 官师
- 位在适士之下的小官，只能立一庙。
- 中溜
- 同“中霤”，室的中央，这里指宅神。
- 泰厉
- 古代没有后代的帝王之鬼。公厉、族厉依此类推。
- 下祭殇五
- 往下祭五代早夭的嫡系子孙。来孙是玄孙之子。
- 菑
- 同“灾”。
- 厉山氏
- 一般认为即神农氏。其子名农，能种百谷。
- 后土
- 共工氏之子，能平治九州水土，后世祀为社神。
- 野死
- 死在野外。相传舜南巡死于苍梧之野。
- 殛死
- 殛，诛杀。鄣同“障”，堵塞。