礼记 · 相传戴圣 编
深衣
导读：深衣是上衣下裳连成一体的长衣，士大夫平日在家穿，庶人也用作吉服。本篇讲它的尺寸和寓意：长短要“短毋见肤，长毋被土”，用布十二幅对应十二个月，衣袖圆合规，交领方合矩，背缝垂直合绳，下摆齐平合权衡，所以说“五法已施”。末段讲衣边镶缘：父母、祖父母都健在用彩画，只有父母在用青色，孤子用白色。
古者深衣，盖有制度以应规矩绳权衡。短毋见肤，长毋被土，续衽钩边，要缝半下，袼之高下，可以运肘。袂之长短，反诎之及肘。带，下毋厌髀，上毋厌胁，当无骨者。
制十有二幅，以应十有二月。袂圜以应规，曲袷如矩以应方，负绳及踝以应直，下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容，负绳抱方者以直其政，方其义也。故《易》曰：坤六二之动，直以方也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅。完且弗费，善衣之次也。
具父母，大父母，衣纯以缋。具父母，衣纯以青。如孤子，衣纯以素，纯袂，缘纯边，广各寸半。
字词
- 续衽钩边
- 衽，下裳两旁的布幅。把衽连缀起来，边缘做成曲裾。
- 要缝半下
- 要，同“腰”。腰围是下摆宽度的一半。
- 袼
- 衣袖与衣身在腋下相接的缝。
- 袂
- 衣袖。反诎之及肘，袖长折回来正好到肘。
- 厌髀
- 厌，同“压”；髀读 bì，大腿。腰带不压到大腿骨。
- 负绳
- 背后的中缝垂直如墨绳。
- 摈相
- 接待宾客、赞礼。
- 纯
- 镶边，旧读 zhǔn。缋是彩画。