礼记 · 相传戴圣 编
昏义
导读：解释婚礼的意义。昏即婚，古人在黄昏迎娶。开头说婚礼“将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世”，所以从纳采到请期每一步都在祖庙中行礼。第二段写亲迎：父亲酌酒命儿子去迎，婿执雁拜见女方父母，亲自为新娘驾车，到家后夫妇“共牢而食，合卺而酳”。随后提出“昏礼者，礼之本也”，又概括礼的大体是“始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡”。后半讲次日新妇拜见公婆、出嫁前三月学习妇德妇言妇容妇功；末段以天子与后比日月，日食是男教不修，月食是妇顺不修。
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外，婿执鴈入，揖让升堂，再拜奠鴈，盖亲受之于父母也。降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义，夫妇有义而后父子有亲，父子有亲而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。
夙兴，妇沐浴以俟见。质明，赞见妇于舅姑，执笲，枣栗段修以见，赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。厥明，舅姑共飨妇，以一献之礼奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。
成妇礼，明妇顺，又申之以著代，所以重责妇顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫，以成丝麻布帛之事，以审守委积盖藏。是故妇顺备而后内和理，内和理而后家可长久也，故圣王重之。
字词
- 纳采
- 纳采，男家请媒送礼求婚；问名，问女子名字；纳吉，告知卜得吉兆；纳征，送聘礼；请期，商定婚期。
- 筵几
- 铺设坐席和几案。
- 醮子
- 醮，父亲酌酒给儿子，儿子饮而不回敬。
- 执鴈
- 鴈，同“雁”。婿拿着雁作见面礼。
- 授绥
- 绥，登车时拉手的绳。婿把绥递给新娘。
- 御轮三周
- 婿亲自为新娘驾车，车轮转三圈后交给车夫，自己先回家门外等候。
- 共牢而食
- 牢，祭祀或宴饮用的牲。夫妇同吃一份牲肉。
- 合卺而酳
- 卺读 jǐn，一个瓠剖成两半作杯；酳读 yìn，食后用酒漱口。夫妇各执一半饮酒。
- 舅姑
- 公公和婆婆。
- 笲
- 盛枣栗等的竹器。
- 段修
- 段，同“腶”，加姜桂捶制的干肉。
- 脯醢
- 干肉和肉酱。
- 特豚
- 一只小猪。
- 著代
- 表明新妇将来代替婆婆主持家事。著读 zhù，显明。
- 委积盖藏
- 积聚和收藏的财物。
- 祖庙未毁
- 女子与国君同出一祖、亲属关系未尽，便在国君宫中受教。
- 芼之以苹藻
- 芼读 mào，用菜调羹；苹、藻是水草。
- 荡
- 清除、整顿。
- 资衰
- 资，同“齐”，即齐衰，次于斩衰的丧服。