柳河东集 · 柳宗元
卷之六
导读：这一卷收为僧人写的碑。第一篇《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》最重要：元和十年，岭南节度使扶风公马总奏请，朝廷追谥禅宗六祖惠能为大鉴禅师，柳宗元应其门徒之请作碑。碑中简述惠能在五祖门下服劳役而得传衣钵，隐居南海十六年后到曹溪说法，概括其教为“始以性善，終以性善”，并说“凡言禪皆本曹溪”。其后是南岳弥陀和尚承远碑、岳州无姓和尚碑及碑阴记、龙安海禅师碑。无姓和尚答人问姓，说“性，吾姓也”；龙安如海禅师痛惜禅宗南北两派互相攻讦，主张调和。
碑
曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑
扶風公廉問嶺南三年，
以佛氏第六祖未有稱號，䟽聞于上，詔謚大鑒禪師，塔曰靈照之塔。元和十年十月十三日，下尚書祠部，符到都府，公命部吏洎州司功掾告于其祠。幢蓋鍾鼓，
増山盈谷，萬人咸㑹，若聞鬼神。其時學者千有餘人，莫不欣踴奮厲，如師復生，則又感悼涕慕，如師始亡。因言曰：自有生物，則好闘奪相賊殺，䘮其本實，誖乖滛流，
莫克返于𥘉。孔子無大位，没以餘言持丗，更楊、墨、黄、老益雜，其術分裂，而吾浮圖說後岀，推離還源，合所謂生而静者。