柳河东集 · 柳宗元
卷之二十八
导读：这一卷前半记乳穴、祠庙等地方奇事，后半多是永州、柳州的佛寺记，都借小事说道理。开头的《零陵郡复乳穴记》写石钟乳复出，百姓说是祥瑞，采乳人却笑道从前刺史贪暴，他们才谎称采尽，作者结论是“君子之祥也，以政不以怪”。《永州龙兴寺西轩记》自述“永贞年，余名在党人”，初到永州寄居寺中，凿墙开窗，由此悟到佛理。《柳州复大云寺记》写元和十年作者到柳州任刺史，借佛寺改变当地杀牲祭鬼的风俗。卷末《永州铁炉步志》由一个早已没有铁炉的地名，讥讽靠祖上门第自称大族的人。步是江边可以停船的地方。
記
零陵郡復乳穴記
石鍾乳，餌之最良者也，楚越之山多産焉。于連于韶者，獨名於丗。連之人告盡焉者五載矣，
以貢則買諸他部。今刺史崔公至，逾月，穴人來以乳復告。邦人恱是祥也，雜然謡曰：“甿之熈熈，崔公之來。公化所徹，土石䝉烈。以爲不信，起視乳穴。”穴人笑之曰：“是惡知所謂祥耶？嚮吾以刺史之貪戾嗜利，徒吾役而不吾貨也，吾是以病而紿焉。
今吾刺史令明而志㓗，先頼而後力，欺誣屏息，信順休洽，吾以是誠告焉。且夫乳穴必在深山窮林，冰雪之所儲，犲虎之所廬。由而入者，觸昏霧，扞龍蛇，束火以知其物，縻繩以志其返，其勤若是，出又不得吾直，吾用是安得不以盡告？今令人而乃誠，
吾告故也，何祥之爲？”士聞之曰：“謡者之祥也，乃其所謂怪者也。笑者之非祥也，乃其所謂真祥者也。君子之祥也，以政不以怪，誠乎物而信乎道，人樂用命，熈熈然以效其有。斯其爲政也，而獨非祥也歟？”